胡适先生曾经说过：“世间最可恶的事，莫过于一张生气的脸；世间最下流的事，莫过于把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受。”
我们每个人都有自己的脾气，宣泄在自己的兴趣爱好上是高雅，发泄在别人身上就是庸俗。
借着怒气任性妄为不光会误事，还会伤害亲人的感情。
人生在世，哪有那么多的事情值得我们暴跳如雷？
01
越是深爱，越要温柔
心学宗师王阳明和他的妻子感情和睦，可是他们之间也有一个不为人知的苦衷：
其实，王阳明的妻子无法生育。
这在妇女地位低下的封建社会，无疑是一个女性和一个家庭的大危机，给了旁人，或许就会开始打骂虐待妻子，甚至就此休妻，另寻良人。
可是王阳明并没有这么做，为了保护妻子的内心，甚至从未想过纳妾。
他从家族中过继了一个孩子继承香火，之后的日子，就和妻子相互扶持，共同渡过。
著名学者周国平先生曾说过：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不发脾气，是一种教养。”
对于陌生人，我们或多或少都有戒备心理，生怕自己的一句话不对，就会冒犯对方。
而在家人的面前，我们放下了戒备，要求也变多了，只要亲人们的反应稍有不如意，有些人就会大发脾气。
老话说：“升米恩，斗米仇”。
有些人在外懦弱如绵羊，回家狂躁如恶犬。总是觉得自己的怒火就该得到无条件的包容和谅解。
至于亲人有没有因为他的暴行而受伤，这类人根本不在乎。
这个世界上最大的恶不是不知感恩，而是恩将仇报。家人几十年如一日的为我们付出，我们就更不应当将他们当做出气筒。
就算是在外面受尽了委屈，心里的火气再大，也不该用极端的方式发泄在无辜的家人身上。
学会经营亲情，是我们每个人的必修课。每一次的大发脾气，都是在透支我们自己的感情账户。
一个人唯有懂得感恩，知道在亲人面前收住脾气，才会拥有更高质量的感情生活。
02
越是强大，越是从容
在我们身边有一个很有趣的现象：
越是优秀的人，就越是脾气和顺。越是那些无能的胆小鬼，就越是容易火冒三丈。
一个总是发怒的人，说到底，是在为了自己的无能和自卑而生气。
当年宁王在濠州造反，王阳明只用了四十三天就结束了这场历史的闹剧，立下了汗马功劳。
可是他却因此招致朝中奸佞们的嫉妒，有人怀疑他勾结宁王，见事不成，才卖掉宁王以求自保。
而当朝的天子明武宗，更是出了名的性情乖张。他竟然因为王阳明过早的战胜宁王，自己没有机会与宁王较量而生气，听信了谗言。
王阳明出生入死平定了叛乱却没有得到相应的封赏，不仅如此，还受到了陷害。
这件事情给了旁人绝对是当场暴怒的理由，可是王阳明并没有因此恼火。
他先是找到了张永，将自己的功劳交给他，拉拢宦官一派。
然后，他就此搬进寺庙居住，以示与世无争，在无声之中化解了这场灾祸。
王阳明的这次经历，被后世评价为：“危疑之际，神明愈定，智虑无遗”。
在王阳明的观念中，人生于天地间，心中就一定要有自己的主宰，脑子可以快速运转，心思却要不动不摇。
因为动脑可以帮助我们迅速找到解决问题的方法，动心只会让我们被自己的情绪左右。
面对不顺心的事情时，一个人越是暴跳如雷，就越会方寸大乱。
愤怒解决不了任何问题，只会让事情朝着更加无法控制的方向迅速恶化。
关键时刻，我们更该稳住自己的本心，控制情绪，泰然处之。
本事越大的人脾气就越小，正是因为他们深深知道：
在大局面前，每一次的暴跳如雷，都是将自己推向了火坑！
03
人生，绝不是用来生气的
王阳明的四句教里有这样一句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动”。
万物共生共存，天地本没有善恶之心。这个世界上本就没有什么好坏之别，是在人内心不同的关照下，才产生了好坏之别。
曾经有个学生向王阳明请教：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
如果天下没有心外之物，春花开谢，秋叶枯荣本是树木自己的变化，这又和我们的内心又和关系呢？
王阳明答道：“你未看此花时，此花与心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”
心中相信花团景簇，眼前的世界也便芬芳明朗起来；心中没有花朵，自然不花事正浓。
你心里有什么，眼前就看到什么。
花是如此，我们的人生也是如此。那些让我们生气的人和事物，也不过是我们自己心中执念的映射。
最好的人生态度，莫过于范仲淹所说的：“不以物喜，不以己悲。”
对于身外之物，我们没必要放在心上产生执念，保持内心的平静，才能享受美丽的人生。
再繁华的花事，春天过去了，也会开到荼靡；再漫长的人生，过了百年，也就该面临结束了。
况且我们都不敢保证自己能成为那百岁老人，很多人的人生，其实只用六七十年就结束了。
人生苦短，我们寻找幸福都还来不及，又怎么能用来生气呢？
佛家把发脾气称为“火烧功德林”，一把怒火，能烧尽一切福禄功德。
遇到不顺心的事，碰到不顺眼的人，我们不妨提醒自己：“心中有花在，自然会盛开”。
人生是宝贵的，在快乐和幸福中渡过每一天，才算是没有辜负自己！请您转发分享，弘扬中华传统文化！
作者：王守一 来源：国学生活（ID：gxsh789）
