中医把脉把的是什么？不是疾病，而是脉气。
所以有时候，与其说中医是在治病，倒不如说中医在治气，若能降伏的住气，就能断了疾病的根由。人身出现疾病首先是气机的不畅，这在中医上早就讲了。
中医说，怒则气上，我们形容一个人发怒会说怒火中烧、满腔怒火。怒火怒火，怒气就是下面的火，一旦起来，会往上走，不容易熄灭，而是越烧越旺，所以爱生气的人常常会眼睛痛、牙齿痛、口舌生疮……
恐则气下，恐惧是一种下行的力量，血气会随着往下掉。有一个成语叫惊弓之鸟，不用箭，那落队的大雁只要听到弓弦声响，就掉了下来。因为离开队伍太久，又很疲惫，一受到惊吓，就掉下来了。
悲则气散，悲伤会让人“气消”？因为悲干扰了正常心肺上行之气，使人体的气血不能正常运行，人的阳气在中间不能散布，故此气好像消失了。
想想我们在悲哀嚎哭时的感觉：眼泪一涌而上，可是却感觉到气促，就像呼吸不了，甚至觉得周身发抖。
这种感觉，就是因为悲有点像怒一样，有上升的感觉，但是悲却没有怒那种怒发冲冠的强烈，悲最突出的是无力感，由于气血不畅，让人感到虚弱。
1800年前，张仲景写下了不朽的经典《伤寒论》，里面有一张名扬四海的方子，是调理气机的祖方，这个方子很小，只有四味药，但它包含的东西可不少。
有点像洪七公传下来的“降龙十八掌”，郭靖一到危机时刻就使出这招。把“四逆散”中的几味药稍微调整了一下，路数是不变的，只是由威力刚猛变成了力道绵长，故起了个名字叫“柔四逆散”。
这个“柔四逆散”到底能治什么病呢？能治很多病，让我一一列举出来很困难。打个比方吧，一个正常人如果变成暴力犯可能会干很多坏事，这个“柔四逆散”就可以让暴力犯恢复正常，只要正常了就好，我们还要去一一列举他都能干什么坏事吗？
“柔四逆散”所驯服的这个暴力犯就是“肝”。肝这个内脏，跟人的情绪关系非常密切，人如果郁闷、或是生气，就容易引起肝的郁结，这个郁结不一定是在肝脏内部，在肝经行走的路线上都会郁结。
郁结的久了，深了，身体就会表现出症状来，如睡眠不好、脸色差、长痘痘、黄褐斑、脾气差、手足凉、消化不良等等。这个时候，用“柔四逆散”就可以把肝经的郁结慢慢的化解开，自然这些症状也就消失了。
四逆散：柴胡、枳壳、芍药、甘草各6g。
人体哪两个地方最容易堵塞？一个是胸，一个是腹。胸腹大气不流通，该升的不升，该降的不降，像不像那堵塞的十字路口，四逆散就好比交警，看似在调肝，其实整个心胸腹部都可以调的到。
所以讲，人服四逆散，逆气能化散。
柴胡秉春气而生，春天有一股生发的、向上的力量，所以柴胡能把胸中的闷气带到头上去，它可以将你身体里的一切陈旧之气都发散掉。
所以妙手回春说的就是柴胡，说的就是四逆散！专门对付四季逆郁消沉之病！
枳实和枳壳同出一物，枳实为幼果入药，枳壳为未成熟果实入药。枳壳，又名破胸锤，朱丹溪说枳壳破气大有冲墙倒壁之势。这个比喻很形象了，心胸中有郁闷之气，放它到药里去，就破气下行，像一把小锤子，能把胸中的闷气一直降到下腹。
这两味药是开天辟地，升清降浊二药。
张仲景会重视这两味药是有他道理的。
一个人没郁结，是不会有难医的病。世界上之所以有绵绵不断的病，是因为有绵绵不断的郁结。所以中医要怎样调和？要善于做解郁和解怨的高手，叫做和事佬。所以四逆散为何有芍药甘草，芍药甘草很温柔，可以把胸部的紧张感揉散开来。
记住哦！四逆散对应的是人体的春天，它是一首富有生机的方子，是一首春机盎然的方子，专门对治死气沉沉的病症。
一个人不高兴的时候，眉头紧锁，气机是郁结的，就像冬天封藏的万物一样，毫无生机。四逆散帮你把郁结之气往四面八方化散，心胸中气机一流通，所有的郁闷呢，烟消云散，心中有如春风拂过，吹绿了柳树，吹红了鲜花，吹来了燕子，吹醒了青蛙……让人郁解得疏，音声不哑、说话嘹亮、如鸟雀般婉转动听；让潜藏在身体深处的活力迅速苏醒。
俗话说，人逢喜事精神爽，即是人体气机四通八达。胃口开，人就有气力，手脚会有力，冰冷的会变暖。真正上升到神和气的层次，才是四逆散的灵魂所在。
End
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