【元旦晋冀石窟游学】12月30-1月5日|从晋阳到邺城，山西河北经典石窟大联欢

石窟寺是我国极具代表性的重要文化遗存，集造像、壁画、建筑于一体，历史底蕴丰富厚重，文化内涵博大精深，具有重要的历史文化价值。此次我们将山西和河北两地重要经典石窟串联起来，感受恢宏壮阔的民族融合历史和灿烂的中西方文化交流。

天龙山石窟

从山西、河北两省现存的石窟遗迹看，石窟选址一般都位于古道沿途。东魏北齐时期并邺道是沟通晋阳（今山西省太原市）与邺城（今河北省临漳县）的重要通道。由于北朝后期佛教造像活动的盛行及高氏皇族对佛教的推崇，大量石窟寺、摩崖造像选址于此道附近，因此并邺道也是华北地区重要的佛教文化传播带。

响堂山常乐寺遗址出土石雕作品，和太原龙山童子寺、阳泉禅智寺雕刻风格，石质都出现惊人相似，时代也几乎接近，让人不得不怀疑是同批工匠往来于邺与晋阳之间留下的质量超高石雕作品

响堂山石窟

避开人流，垂直刷窟

穿越并邺，寻访古道奇观

天龙山石窟

天龙山石窟的造像造型娴熟、比例适当、线条柔和、雕刻精细，是中国古代雕塑艺术的典范。北齐时，太原（晋阳）为别都，天龙山石窟得到大规模开凿。石窟体量不大但雕刻技法极为成熟，每一尊佛、菩萨、弟子的圆雕都体现出佛教艺术的中国化逐渐完成，以及人物雕琢的经验已经完善。

可惜上世纪初的大量盗窃，导致天龙山石窟几乎没有一尊完整的雕像留存下来。到留存下来的洞窟和残损的造像依然具有很高的价值，尤其是北朝窟檐对于研究当时的建筑具有极高的参考意义。

童子寺遗址

童子寺遗址是国内首次发掘的集摩崖大佛、石窟和地面建筑于一体的山地佛寺类型，由北部的大佛阁遗址、南部的寺院遗址组成。始建于北齐天保七年（556），是高僧弘礼受北齐文宣帝高洋敕命而新建。入唐以后，童子寺发展至鼎盛。金天辅元年（1117）毁于战火，明正德初年（1506）重建，清乾隆和嘉庆时曾修葺，现仅存遗址。

龙山石窟

龙山石窟是中国现存规模最大的元代(公元1271~1368年)道教石窟群，现存共8窟，有道教石雕像66尊、浮雕云龙8条以及双凤藻井、仙鹤等诸多石雕。龙山石窟规模虽不大，但雕凿技术奇特，面型方圆。衣饰沉厚，线条简练，风格粗犷，生活气息浓郁。可惜亦有被盗凿破坏。

阳泉市博物馆

阳泉博物馆是一所地方性综合博物馆，行程将着重参观“妙相梵容——阳泉古代佛教造像艺术展”。阳泉是佛教传播较早的地区，阳泉的佛教石窟造像规模不大，但出土造像有不错的作品，具有相对独立的地方特色，对于认识北朝时期佛教传播和发展具有重要价值。。

开河寺石窟

开河寺石窟共有三窟，石窟外还雕有附龛，共有大小龛约40个，大小像约76个，题刻5处。据石刻题记记载，分别开凿于东魏武定五年（547）、北齐皇建二年（561）和北齐河清二年（563）。摩崖造像开凿于隋开皇元年（581）。虽然被破坏，但三个洞窟和摩崖造像都有明确的开凿纪年题记，对于研究这一时期石窟造像及其编年具有重要的参考价值。

石马寺

石马寺是一座以石刻造像与寺庙殿堂融为一体的建筑群，是山西第三大石窟。据寺内碑刻记载，石马寺石窟开凿于北魏永熙三年，先后历经北魏、东魏、北齐、隋、唐、宋等朝代的开凿。寺内共有石窟3个，佛龛178个，摩崖造像1300多尊，整体规模不大但具有很高的研究和欣赏价值，被中外石窟专家称为“我国石窟艺术的小家碧玉”。

榆社县化石博物馆

榆社县化石博物馆，很多人会被名字误导。这是山西最为重要的佛教窖藏文物之一，价值和出土数量堪比龙兴寺，集中北齐——唐，展厅不久前提升以后，也开放可以允许拍照。

石刻造像展厅集中展出当地出土的北魏至隋唐时期的各类石刻造像144件，大部分造像来自榆社县的大同寺和福祥寺，反映出榆社县当年佛教活动的兴盛和古代匠人的精湛工艺，对研究当地历史文化及佛教艺术的流传演变，有着重要价值。

武乡良侯店石窟

武乡良侯店石窟以主窟为中心向南北两侧不规则排列，虽然大多风化漫漶仅残留有洞窟形状，但佛、菩萨身上和背光中精美的纹饰，具有很高的学术价值。从主窟和北部残留石窟可看出延续时间从北魏到唐，属于平洛古道遗迹。

南涅水石刻馆

南涅水石刻馆是国内目前最大的民间石刻陈列馆，全国重点文物保护单位。馆藏文物以1957年至1959年在沁县南涅水村出土的一千余件北魏至北宋石刻造像为主，有造像塔、单体造像、铭文碑碣等几类，其中造像塔被誉为“中国之最”。

惊鸿一瞥的国保，大批北朝至隋唐的佛教单体造像和龛，保存较为完整，不仅融合了当时不同佛教中心的艺术风格，还掺杂有当地工匠的审美和艺术加工，非常有意思。 

高欢云洞

高欢云洞开凿于山谷北面自然形成的陡直峭壁上，相传为东魏大丞相高欢避暑之所,实为北朝石窟，现存1窟，坐北朝南，平面略呈横长方形，窟顶不平整，窟外壁设仿木构前廊，面宽13.8米，进深2.3米，高约9米。前廊前部雕四根八角立柱，使外观构成面宽三间仿木构建筑样式，为研究北朝石窟和晋邺古道珍贵的实物。

林旺石窟

林旺石窟现存石窟及摩崖浮雕覆钵塔1座。石窟凿于清漳河南岸的岩壁上，窟前为一条宽近2米的小路。窟内正壁及左右两壁有明万历年间用荒石、土坯等构筑的佛坛。林旺响堂石窟迄今已有1400多年的历史，历经沧桑，部分有所毁坏，但整体保存基本完好，具有重要的历史文化、价值。

（图片来自：玉米粒）

娲皇宫

娲皇宫始建于北齐时期，初为北齐文宣帝高洋所建离宫，初开三石室，雕数尊神像。共刻经文13万余字，分五处刻于崖壁之上和石窟之内，是我国现有摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处，堪称稀世之艺术珍品，也是我国佛教早期典籍中弥足珍贵的资料，对于研究我国早期佛教地域、流派及书法镌刻演变历史有着重大意义和极高的研究价值，专家称为“天下第一壁经群”。

南响堂山石窟

南响堂石窟现存大小石窟7座，分上下两层，上层5座，下层2座，其中华严洞规模最大，因其内刻《大方广佛华严经》，所以称华严洞。千佛洞有大小造像1028尊，窟顶中央雕刻的莲花和8身飞天是无与伦比的艺术珍品。

作为第一批国保响堂山石窟的分项，南响堂山石窟洞窟规模宏大，一改北魏时期流行瘦骨清像的风格，造像体态更显健壮、面容更加圆润饱满，在笈多艺术等多种文化的影响下，北齐的造像形成了自己独特的特色。

北响堂山石窟

响堂山石窟分南北两处，均始建于北齐。北响堂石窟共有9座洞窟，其中北齐石窟4座，其余为后代开凿。大佛洞规模最大，雕刻精美，装饰华丽。南洞保存了大量佛经，均为隶书，书法精湛，为研究书法艺术提供了珍贵的资料。北响堂石窟下方的常乐寺遗址占地7000平方米，内有宋塔、经幢及宋至民国年间的石碑、造像。

临漳佛造像博物馆

（邺城考古博物馆）

邺城考古博物馆是由2015年开馆的临漳佛造像博物馆更名而成，是中国首座佛造像专题博物馆。馆内展出文物多数为2012年邺城遗址北吴庄佛造像埋藏坑出土佛造像。

其中，北魏谭副造释迦像、铜鎏金造像，东魏思惟菩萨像，北齐覆钵塔、龙树背龛造像、贴金佛首、彩绘立佛及隋唐时期佛造像等精美绝伦，2013年核桃园北朝皇家佛寺遗址出土的舍利石函及后赵等时期的建筑构件亦弥足珍贵。

邯郸市博物馆

邯郸市博物馆是国家一级博物馆，集中荟萃了全市文物精华以及最新研究成果，馆藏文物数万件，其中以新石器时代早期磁山文化遗址文物、先商文物、先秦两汉赵国文物、邯郸境内佛造像、各时期磁州窑精品文物等最具特色。

小南海石窟

图源：黑敀

小南海石窟又称北齐石窟，现存三窟，分别是西窟、中窟、东窟，均为北齐天保年间（550年—559年）建造。三窟造像规模相近，风格古雅。中窟有北齐摩崖刻经、浮雕经变故事图等细节，在三窟中最为精彩。

灵泉寺石窟

灵泉寺石窟始凿于东魏武定四年，止于宋代。现有东魏至宋的石窟造像、摩崖石塔200余处，其中有北齐双塔和唐代双石塔。灵泉寺摩崖石塔按年代编排，反映出历代塔式的沿革，堪称中国最大的高浮雕塔林群。

（部分图片来自网络，侵删）

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讲师：闫鑫