汤之后。卫公子公孙氏，秦封于商，故曰商君，其后亦以商为氏，则商之姓氏其来也远矣。侍郎先生与其宗人，检取本派子姓五代未及谱者，续而修之。据初生以稽宗，图派别以正宗，总群系以合异。载文献以证实其大要；取其有据而阙其无闻，详于亲近而略于疏远，繁不紊统，简不遗始也。是故文不关乎教，行不振乎俗，徒修也。谱牒始而族纪矣，族纪则昭穆序而宗法振矣，宗立则祠祀澄而祖始尊矣。知尊祖者，必恤其族，故义田、义仓、义学、义冢之事兴而族仁矣。族仁则收贫贱，拯患难，助死丧，谨庆吊交际之仪而族保矣，族保则教孚而党化矣。故日：先王之教之行也，天下化为一家。盖一域不谬于俗，全国之人望风而动，秉道而趋矣。岂独于商氏之子孙也哉？谨序。——摘自《齐河县志·卷末·序》
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