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阎真的《活着之上》延续了他一贯关注的知识分子精神操守的问题，是一部深刻探讨知识分子精神困境和理想追求的作品。通过小说中聂致远的故事，试图探讨在物欲横流的社会中，知识分子如何坚守自己的良知和理想，以及在理想与现实的碰撞中找到自己的位置，并似乎在试图回答一个核心问题：当“活着”成为压倒性、垄断性乃至惟一合法性的价值观后，在它之上还有没有我们值得信奉和持守的事物。《活着之上》不仅仅是一部关于个人生存困境。
《活着之上》这部作品揭示了高校腐败的内幕和知识分子堕落的现象，揭示了名利场中的种种不公 ，也映照出现实社会中知识分子的精神世界和价值追求，不仅仅是一部小说，它更像是一面镜子，反映了知识分子在大环境下的心理矛盾及生活轨道。小说细腻地描绘了聂致远等人的日常生活，聂致远求学、工作和生活中所面临的生存危机和精神困境，主人公在世俗与理想之间的挣扎与沉浮。志存高远的聂致远有着独立的知识分子人格，立志以曹雪芹、王阳明等历史伟大人物为学问楷模，开拓学术视域，在历史研究中有所建树，可现实的种种却让他陷入困惑。其大学同学蒙天舒，学问平平，擅长投机钻营与运作，因为选对了导师，考研差10分照样可以被录取；“借鉴”聂致远的论文内容，也能通过运作获得全国的“优博”；在学术研讨会上极尽巴结逢迎名人学者，罗织关系网，30岁就当上了校长助理。而聂致远则因事事较真，坚持学术真理，远离铜臭之气，坚守知识分子的道德底线，陷入困惑与挣扎、妥协与愤怒，生活过得并不滋润。聂致远在纠结中坚守知识分子的独立人格，蒙天舒则通过钻营与投机获得世俗利益，这种对比突显了理想与现实的尖锐对立。面对学术界整体堕落、权力与金钱相互交织的残酷现实，理想与现实之间的尖锐对立让聂致远陷入了深深的纠结和挣扎。这种纠结不仅体现在个人层面，也反映了整个社会对知识分子精神追求的质疑和挑战。在自洽中自强。
《活着之上》展现了知识分子在现代社会中的挣扎与矛盾，反映了他们在理想与现实之间的纠结和痛苦。我在阅读过程中，常常会感到心累，非常之累，看不下去，因太过真实而揪心，而书中所展现的现实世界与理想追求之间的冲突也让人陷入深深的思考。尽管如此，仍然欲罢不能地继续读下去，因为总是渴望从中读出希望。这种纠结和希望并存的情感，也许就是作者阎真希望通过这部作品传达给读者的。阅读是提升自洽能力方法之一，也是所谓提升心境。这点在《活着之上》中也有表现，比如聂致远作为历史学博士生，他在面对生活和工作的压力时，展现出了一种更为成熟和理智的态度。比他的太太更为情绪稳定和思维开阔，这使得他在面对生活和工作的挑战时，能够更好地控制自己的情绪，保持理智，并说服自己，找到解决问题的方法。
读书，书中讲述的那些事是可以开拓生命边界的，如看到古老让人想到永恒，看到纷争让人生出沉静……阅读让人进入不同时空、不同人物的世界，获得超越有限生命的无限可能性。随着时空跨度被拉远，甚至拉到无限远时，无谓的杂念便随当下一同缩为无穷小。
日子总是会一天天过下去的。无论遇到多大的困难和挑战，生活总是在继续，时间总是在流逝。可能会有感到绝望和无助的时刻，但炸鸡依然美味，夕阳依然美丽，秋天的风依然凉爽。这些简单而美好的事物也在提醒我们，其实没有什么“一切都完了”的时候。就算天塌下来，人也还是要吃饭、睡觉、洗热水澡。就算那阵痛苦一时间看似难以逾越，最后也一定总会以某种方式过去，生活中还有很多值得我们去珍惜和感激的东西。哲人说过：要趟过历史的长河，就要踩着那些由细节组成的石头。2024.10.27
