清明节前，江苏南通市政府发布通告，禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品。引发大众不满。央视也评论“不能一刀切”。南通政府解释：通告是从市场行为上禁止制造和销售冥币纸钱，而非禁止使用。
在南通市不能制造和销售，那本地百姓就得网购或到外地去买。既然如此，这个规定似乎只起到两个作用：一，让百姓买祭祀用品变得麻烦一些。二，让相关厂商遭受损失。
除了一刀切的懒政、不考虑民意、不尊重传统习俗、随意损害相关厂商的合法利益，更引发热议的是，把冥币纸钱和纸扎物都归入了封建迷信用品。这帽子扣得对吗？
我认为，香烛、鲜花、祭品（食物饮品）、冥币纸钱、纸扎物等等，都一样，都是祭拜用品。如果说，冥币纸钱纸扎物算封建迷信用品，那么鲜花和祭品为什么就不算封建迷信用品呢？区分的界线到底在哪里呢？
同理，扫墓、烧纸钱，上香、摆鲜花、摆贡品一样，都是人们祭拜先祖、表达哀思的纪念活动。世界各地的人都一样，到墓园祭奠，到教堂礼拜。能说是封建迷信活动吗？
而且，每年清明节，整个家族从五湖四海团聚一堂，增进了联络。仪式感也让人们内心多了份归属感，在遇到困境时多些力量。还能培养子孙的孝道，让社会更关爱长辈和老人，这些都是清明祭祖的积极意义。怎能用封建迷信的眼光看待呢？
如果说，担心在某些地方烧纸钱会有火灾风险，或者嫌污染空气，而提倡鼓励改用其它方式祭奠，这倒也算说得通，而不应该给扣个封建迷信的帽子，然后强制性地一刀切。吸烟害己也害人，也曾引发火灾，咋也没见谁敢一刀切给禁掉？
说完了祭奠对阳间人的积极作用。接下来讲本文的重点：
祭奠对于亡者到底有没有用？
要想搞清这个问题，先要知道人死后都去了哪里。
以下内容是我从佛家道家和其他修行者那里获取的信息，虽暂无法验证，但从我亲身经历来看，相信绝不是空穴来风。就像经络穴位，普通人肉眼不可见，不等于不存在，现在也已被西方科学家所验证。这都是中国古代那些开了灵通的高人“看”到以后，记录下来留给后人的。
先插播一段我的真实经历。其实类似的事许多人都经历过，只不过都被当成奇闻异事听听就算，没人系统地研究为什么。
那是2020年，当时我在中国探亲。有一天，表姐说她梦到早已去世的姥姥。梦里姥姥对她说自己腿冷。因为知道我亲近佛道玄学，所以表姐第一时间告诉了我。换别人可能就安慰几句，说什么日有所思夜有所梦，估计你是想她了之类。但我一下子就意识到，这是个非常明显的有含义的梦，可以算是一种托梦。因为表姐是姥姥自己带大的，在孙辈里是跟姥姥最亲的。所以，姥姥会第一时间找她。
当时我微信里加过好几位修行人，佛家道家的都有。我第一时间想起的是一位修道的妹妹，她和丈夫都是在家修道的居士，颇有些灵气，我曾请她看过卦，也请她代还过阴债、代烧过元宝。
于是，我让表姐请她起个卦，看看是怎么回事。解卦后回复说，前两天下过雨，外婆的坟墓漏水，漏水的位置在大概五点钟的方向。最好去墓地给修一下，也可以顺便给烧条裤子。说来惭愧，出国多年，我还从没去过姥姥的墓地。正好趁机去祭奠一下。那是一个商业经营的大型墓园，一排排的墓碑坐落在风景优美的缓坡上。找到姥姥的墓，我和表姐仔细一看，果然不假！大石块的间缝处，原本填满的水泥填缝，有一段已经掉落，形成一段空缝，正好在大约五点钟的位置！前两天下雨，真可能会漏水进去！我们请墓园的师傅帮忙找水泥给填一下。表姐也给姥姥买了条裤子，但墓园不让烧东西，只能在家给烧了。之后表姐就没再梦到什么。
如果非要说五点钟方向的漏水是解卦碰巧蒙对了，那就有点强杠了。其实托梦现象并不罕见，世界各国都有报道。央视的《今日说法》就曾报道过吉林长白山的一起凶杀案，在消息还没来得及通知家属的时候，死者远在辽宁的姐姐就来报案，说梦到弟弟被害，梦里还看到埋尸的地方。感兴趣的可以自己查各国的案例。
自己没遇上的事，不等于不存在。毕竟每个人的灵性和敏感度是不一样的。像我表姐，能接收到外婆的“信息”，除了与外婆最亲，更重要是她本身就是灵敏体质。从八字就看得出来，她的八字是我认识人里面带偏印最多的，不服不行。
插播完毕，继续讲人死后去了哪里：
大多数人，死后会进入“中阴身”阶段，经过7至49天，中阴身会投生转世于六道（天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道）。具体会去哪一道，受生前（包括前面几世）的业力因缘牵引。
除了上述的六道轮回，还有两种特殊情况：
一是，道行修为极高的修行者，或福德极深的大善人，死后会脱离六道轮回，灵体直接去到极乐世界，又叫西方净土，也就是西方所说的天堂、天国，唯物主义者也可理解为一个维度很高的空间。
二是，许多横死之人（自杀或遭受意外而死），因死时带有极重的怨念，无法转入六道，而变成了孤魂野鬼，又叫游魂、怨魂。
人们的祭奠、和为亡者所做的功德，对三种阶段的灵体帮助最大：一是中阴身，二是鬼道众生，三是游魂。
备注，这里所说的“做功德”，包括：做法事超度、诵经回向、行善布施回向等。
祭奠和做功德对亡灵的帮助，可大可小，具体要看祭奠和功德做得是否如法有效、亡灵自身累积的福德多少、以及当时所处的灵体阶段。
助益大的甚至可以改变原本的业力感召。比如，按在世或前世的业力牵引，亡灵本应投生去三恶道（畜生道、饿鬼道、地狱道），但因在世的亲人为其做了功德，而能转生于三善道（天道、修罗道、人道）。或者，让孤魂野鬼，或者在鬼道的亡灵，增加一点福报，早日投生三善道。
这也就是为什么民间有“烧七”的说法。烧七，又叫守七。即去世后，每七天为一个祭日，称为：头七、二七、三七、四七、五七、六七、七七，共49天。在这49天内，抓紧为亡者多做功德，助之投胎到善道。哪怕同样投胎人道，可以选个好人家。
假如亡灵已不在上述三种情况（中阴身、鬼道、游魂），祭奠和做功德还有用吗？
笼统地说，依然有用，只不过用处不如上述三种情况那么重要。下面我逐一分析：
去了西方净土极乐世界（天堂）的，连六道轮回都脱离了，当然用不上什么冥币和阳间人为他们做的功德。
再看六道中的天道和修罗道。福报大的才会来这两道。天人和阿修罗，已超脱金钱束缚，连黄金都不用，更别提冥币。若有人为他们做功德（做法事超度、诵经回向、行善布施回向等），他们会知道。若功德给力，多少也能为他们增加福报，或许当时用不上，但等以后再轮回投胎时，也许有用。
再看六道中的人道和畜生道。显而易见，人和动物不需要冥币。若有人为他们做功德，能为他们增加福报，或许当时用不上，但等以后再轮回投胎时，也许有用。
再看六道中的地狱道。做人时，做多了坏事，累积到一定程度，死后会来这里受罚，没有资格和条件使用货币，也就用不上冥币。若有人为他们做功德，能为他们增加福报，等他们受完了惩罚，可以重新投胎时，也许有用。
最后看六道中的鬼道。做人时，像饿鬼一样贪恋金钱、享受、美食、美色等，死后会入饿鬼道受饥饿之苦。鬼道和人间相似，他们可以生活，只是活得比较暗淡迷茫。若有人为他们祭奠和做功德，烧的纸钱他们可以使用，做的功德能为他们增加福报，或许能助他们早日投生三善道。
最后提醒一点：
不是自己随便烧个大面值的冥币或者纸车纸房子什么的就行，据说在阴间最值钱的货币是纸元宝，或者是那种黄纸，用真钞票或硬币在上面盖过印的。而且，烧纸钱也是有一套仪轨的，否则阴间收不到，或者会被其他游魂野鬼抢走。篇幅原因，具体仪轨这里不细说，网上能搜到。现在回想小时候妈妈带我去路边烧纸，全套做法都非常正规，也不知她从哪学来的，到现在我都记着。如果不会的，可以花点钱请佛家道家师父代为处理。
当然，自己随便烧一下，或者供些鲜花水果香烛之类，也算是一种发自内心的祭奠，收不收得到先不说，心意依然在，亡者也是能感知到的。
我自己是除了会请佛家道家代办之外，自己也会诚心念诵《地藏经》回向给过世亲人。
总之，无论你是否有心修行，面对未知事物，心存敬畏，总不会错。
希望我的分享对您有所启发。也欢迎留言分享你的经历和感悟。
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