怎样抵达一座山峰？
明代地理学家徐霞客积跬步至千里，成为了走得最远的那一个。
东汉天文学家、发明家张衡敢想、敢干，在顶峰看到最绮丽的风景。
北宋文学家、书法家、画家苏东坡无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，内心的坚持从未改变，成为了很多人心中的那座“山峰”。
唐代医学家孙思邈，在攀登医学高峰的过程中，完成对自我的超越，也完成了对生命的探寻。
北宋科学家沈括胸怀壮志雄心，向峰而行，一次又一次站上科学的巅峰。
攀登高峰是追求卓越，也是挑战自我。
攀登的乐趣在于沿途的风景，但山顶只留给永不言弃的人。
山峰只对攀登者来说才有意义
明代地理学家、探险家徐霞客的故事，从22岁泛舟太湖开始。此后34年，他足迹遍及祖国大好河山，所及之地相当于如今的19个省、自治区、直辖市。
徐霞客出游大致分为两个时期，前期偏重搜奇访胜，天台山、雁荡山、武夷山、庐山、华山、五台山、衡山、鸡足山……他一直在路上，一直在攀登高峰。后期前往西南地区，攀悬崖、淌急流，冒严寒、耐酷暑，带着寻常人所不能及的勇气，踏入无人涉足之地。探寻山川源流、风土文物的同时，重点考察和记述喀斯特石灰岩地貌的分布及其形成规律。
面对未知的挑战，支撑徐霞客不断前行的动力是什么？从其游记中的一篇《游天台山日记》中可以窥见一二，“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦。”
沿途壮美、绮丽的风光，让攀登、跋涉的辛苦不值一提。
徐霞客呕心沥血巨作《徐霞客游记》，在地质学等方面取得了超越前人的成就，成为世界上对地质地貌进行科学考察的先驱。古往今来对中国展开长时间、大范围实践考察的第一人，非他莫属。
钱谦益在名为《徐霞客传》的长文里，描述这位探险家时，用了这样一句话“贤人勿谓天不可登，但虑无其志尔”来形容他。
徐霞客是一位名副其实的实践家，千里之行，也需要一步一个脚印地走。只有像徐霞客一样坚定地出发，才能到达终点。因为山峰，只对攀登它的人才有意义，只会仰望的人，永远也无法抵达顶峰。
峰的高度由你定义
东汉天文学家、发明家、文学家张衡的一生，是探索的一生。他擅长机械，发明了世界上最早的地动仪——候风地动仪。用仪器来观测地震，在国外是19世纪以后的事。候风地动仪的功能虽然只限于测知震中的大概方位，但它却领先世界约1800年。
张衡早早就到达了山顶，可并不满足于此。以“约己博艺，无坚不钻”作为自己为学的座右铭，努力探求未知的学术领域。
比西方早一千多年提出了“月食是由于地球遮住了太阳的光线”这一理论；通过对天体的观察和研究，提出了“浑天说”宇宙学说；在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上,根据“浑天说”制成漏水转浑天仪，这是世界上第一台利用水利运转的浑天仪，为当时的人们提供了直观的天体演示工具。
为纪念张衡在天文学方面的重要贡献，1970年，国际天文学联合会将月球背面北半球的一处环形山，命名为“张衡环形山”；1977年，中国科学院国家天文台小行星命名委员会将一颗编号为1802的小行星命名为“张衡小行星”。
高山仰止 千古一人
他是宋代文学最高成就的代表，“唐宋八大家”之一，诗文气势恢宏，独步古今。他是一个无可救药的乐天派，百姓的朋友，一生奔走潦倒，却从未放弃自己的风骨。
钱穆说，他是难得一见的千古完人。他是北宋文学家、书法家、画家苏轼。
苏轼二十一岁时参加科举考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》名满天下。
入仕为官后，不屈服于权贵，敢于为民请命，直言进谏。好友黄庭坚曾写信劝他，比起对错，能留在朝廷更重要。可苏轼不为所动，宁愿自请外放，也不愿违背本心，人品厚重，直如朱丝绳，清如玉壶冰。
苏轼一生多次被贬，从黄州到常州，从惠州到儋州，无论命运如何捉弄，始终把失意化作达观，把挫折当做历练，在并不富裕的情况下，自掏腰包救济养不起孩子的贫穷人家。保持着对生活的热爱，活出自己的洒脱与从容。
躬体力行 为人所不能为
攀登医学的高峰，就如同登山一样，攀登的动作，也许枯燥，但孙思邈走的每一步，都让他更接近顶峰。
顶峰的精彩由你描绘
（来源：云南信息报）
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