并对徐帆强调：娶了你是我的造化。
拍得徐帆陷入了沉思：是啊，当初怎么就看上你了呢？
冯小刚胁肩谄笑道：一时糊涂呗。
但时代发展到今天，随着自我意识觉醒的人越来越多，“情绪价值”的市场需求面也越来越广泛了。
有人群的地方，就有江湖。有江湖的地方，就有马屁。
钱钟书借《围城》中方鸿渐之口说：“我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。”
这句话形象地揭示了在拍马屁的业务场景中，相关各方的心理特征。
主拍者必须要克服羞涩、屈辱等心理障碍，把自个儿摆在一个十分谦卑的地位，然后勇敢地去表白。
被拍者则获得了一种准性交的快感，彷佛进入了太虚幻境，迷失了方向，迷失了自我，欲仙欲死。
旁观者彷佛窥见了一则偷情，既好奇，又肉麻，乃至恶心。
拍马屁既要克服心理上的障碍，其本身也是一门技术活儿。它有四层境界：
第一层、包羞忍耻
且看《鹿鼎记》中施琅对韦小宝拍的马屁：
施琅原是郑成功手下大将，也算是一代枭雄，面对韦小宝这种得志小人，马屁拍的是相当勉强，就差没捂鼻子。
再看《笑傲江湖》中上官云拍的一个马屁：
上官云原本是“不爱说话的硬汉子”，在教主淫威之和制度性马屁文化的裹挟之下，也不得不学着说些扯淡之极的谀词。
这些有情怀、有自我期许的人，虽然在理智上认识到了无节操溜须拍马的重要性，但在情感层面的骄傲与自负，依然会在自己意识不到的地方负隅顽抗，从而大大影响了拍马屁的效果。
不喜欢，但必须硬着头皮做，人生的痛苦莫过于此。
如果你的马屁境界停留在这一层，在职场中不可能走远。
二、奉公尽职
1967年6月，某大会现场，75岁高龄的郭某，现场激情朗诵赞歌，献给在座的江某（总理、康某也在座）——
不少人因这首诗看轻了郭某：现场拍马屁，诗句肉麻，斯文扫地，风骨全无，太丢脸了。
那我们不妨再来一首更肉麻的：
见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
是不是更加放肆和夸张？
这是李白拍杨贵妃的诗，原文是：
只不过李白仗着写的是古诗，因此削弱了肉麻的劲道。
人在江湖飘，谁还没领导？
在领导与民同乐的场合，拍一下领导的马屁，让其获得一种超现实的享受，是一件很难容忍的事儿吗？
在体制内外混江湖的列位扪心自问一下：自己从来没干过这种事儿？
《围城》里，高松年说了个笑话后，钱钟书旁白道：
混职场的人如何端正拍马屁的心态？
钱钟书在这里给出了一个非常好的建议，那就是：奉公尽职！
职场中的马屁，就是工作的一部分，千万不要掺杂个人情感。
不要觉得难为情，也不要觉得恶心。
好比是销售员开拓市场，对客户好话说尽，目的就是促单。
三、真情实意
要让别人相信，自己首先得信。
拍马屁也要以真情动人，将马屁溶于爱情、友谊、亲情等诸般感情之中。
王朔在《你不是一个俗人》（一部以拍马屁为主题的小说）中，借冯小刚之口进行了一番说教：
拍马屁如果缺乏真诚，就很容易滑向调侃而适得其反。
比如，女朋友穿了新衣服，该怎么夸才能让她高兴？
不能直接夸好看，也不能随便说有气质，这样显得太敷衍，诚意不够。
而是要首先上下左右仔细地打量，眼睛里闪着光，同时不住地点头赞赏，然后冲上去把她抱起来转上一圈，再轻轻地放下，最后说：
四、由衷欣赏
日本佛学家池田大作说，“溜须拍马，是一种看到别人优点的学问。”
一个道行深厚的马屁精，应当心胸开阔。在他的眼中，一切都是美好、熠熠生辉的，就像孩子的眼睛。
说到底，吹捧家的心地要像孩子一样单纯，善于从丑、恶、司空见惯的一般现象中发现美，鼓吹美。
在《你不是一个俗人》中，一个白面男人自卑地说：“可我确实没有优点。”被冯小刚呵斥道：
旁边的马青义正词严地插话道：
最终，白面男人被拍得走投无路，只好自信满满、通体舒坦地离开了办公室。
每个人都有自尊。内心孱弱的人，依赖别人的肯定和赞美，来获得自信和尊严。
内心强悍的人，则善于发现和认可别人的优点，并且能够见贤思齐，虚心学习别人的优点，使自己越来越优秀；或者把优秀的人才聚集在自己的周围，迅速补齐自己的短板。
马屁拍到这个份上，已臻化境，不光陶冶了别人，自己也位列仙班了。
原创不易，喜欢就请：分享 点赞 在看
为防失恋/联
或业务合作
请加微信
点下【在看】，留有余香！
