昨天一位朋友问我如何有稳定的觉知。我回答说:时刻观察自己情绪的变化，用旁观者的视角看自己。譬如云层之下会有阴晴雨雪等天气变化，而云层之上则永远是日光朗照，让我们的心时刻在云层之上。
我建议朋友多多静坐，稳定的觉知需要一颗安定的心。唯有静下来，我们才能意识到现在主宰自己的不过是各种情绪和欲望（这些都是所谓的心念的波动），我们需要穿越云层去寻找那颗寂然不动的心。
唐代药山禅师与唐代大儒李翱对话时说了一句禅语:高高山顶立，深深海底行。老子也说:上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。我们之所以有那么多的焦虑和烦恼，看不到希望，看不到未来，就是因为站得不够高，行得不够深。
艾扬格大师在《光耀生命》中提到很多宇航员在经历环绕地球的旅行之后，都会为地球上的和平以及所有人类更美好的生活发出呼吁，因为这是他们从上帝视角——外太空消弭政治分歧的制高点观察地球之后的结果。
艾扬格大师说宇航员的这种状态类似禅定。他说:二元对立是所有冲突的种子，我们都可以进入一片太空—内心的空间—从而终结二元对立与冲突。
帕坦加利说体式的练习可以超越二元对立，让我们拥有坚毅的品性，以淡定之心生活在喧嚣无常的尘世。他说:我的体式是禅定，我的调息是信仰，而禅定是对自我的最终征服，对假我的最终灭度。
我们之所以有那么多的烦恼、焦虑、恐惧、傲慢、怀疑，不就是因为没有省察自身，省察自心，而任由自我做主，假我当家吗？
觉知始于观照，终于蒙昧，不可不察！
