高古情怀
——燕赵风韵（之二）
五月的梧桐花开如画，夏天的石家庄美如诗。我有幸来到燕赵之地的河北省城石家庄学习，心神陶醉，更美的是这里的人和风情，还有我最爱的浓郁的古韵古风。
北方的四月是个多风的时节，吹散了华北地区一冬的雾霾。时值五一黄金周，乘着天气极好，一时兴起，乘着天气极好的时候，约三两位好友周边走走转转，领略一番燕赵风情。
《北朝壁画》
壁画是最早的绘画形式之一，从东汉至明清各个朝代，河北都有壁画发现。
河北南部是东魏和北齐的国都所在地，陆续发现了一批北朝皇室墓葬，如东魏茹茹公主墓、元祜墓，北齐高洋墓、高润墓、高孝绪墓，墓中壁画胡汉交融，奇幻瑰丽，上承大汉遗风，下开盛唐先声，用线自由飞动，挥洒自如，有满壁风动之感，展现了北朝绘画艺术的巨大成就。
《北朝壁画》展示面积850平方米，展出这些墓葬中出土的壁画原件6块、陶俑158件和按原件绘制的壁画摹本400余平方米。
其中最壮观的是按原件绘制的长37米、最高点达8.2米的北齐文宣帝高洋墓墓道临摹壁画，表现了53人组成的仪仗队列护送引导墓主人升天成仙的出行场景。
茹茹是南北朝时期北方少数民族柔然族的别称。公元542年，茹茹首领阿那瓌（gui）将孙女嫁给了东魏大丞相高欢的第九个儿子高湛，双方通过和亲结成政治联盟。不幸的是，茹茹公主13岁便夭折了。东魏天子下诏，为她举行了隆重的葬礼。
茹茹公主墓位于磁县大冢营村北，包括墓道、甬道和墓室。1978年发掘，出土壁画约150平方米。
墓道呈斜坡状，长约23米，最高处近6米。东、西两壁分别绘有青龙和白虎。青龙残损，白虎形象完整。白虎身长近4米，四肢强壮有力，神态威武矫健。为了突出白虎的力量感，画师把凸起的虎背和根根肋骨刻画地十分清晰，并采用夸张的艺术手法描绘出老虎昂头、张口、弓背、甩尾等动作。更令人惊叹的是，从头经脊背到尾巴的线条足有3米多长，画家在起笔、运笔和收笔时，始终保持力量均匀、粗细一致，一气呵成。
青龙、白虎后面各绘有十四人组成的仪仗队列，对称分布，最前面二人是队伍的引导者，他们袒露右肩，手握仪仗，站姿威武；后面五人均双手握戟，饰虎头纹的彩幡在戟上随风飘扬；之后的六人手拿盾牌，坐在插着长戟的兵器架后面；最后一人身穿长衫，外罩圆领披风，双手紧握长杆状兵器。整个仪仗场面人物众多，神情肃然，加上矫健威猛的苍龙、白虎在队列前作先导，使整个仪仗队列显得肃穆威严。
茹茹公主墓壁画布局严谨，线条豪放流畅，人物比例准确，将1400多年前的皇室仪仗气象展现在世人面前，具有极高地历史价值和艺术价值。
2006年，考古工作者对磁县北朝墓群进行了一次大规模勘探，明确了东魏和北齐皇陵所在地。元祜墓位于磁县孟庄村西，是陵区内唯一没有被盗的墓葬。墓葬年代明确，出土器物丰富，被评为2007年“全国十大考古新发现”。根据出土的墓志得知，墓主人元祜是北魏皇帝拓跋焘的重孙，是东魏的开国元勋。他生前享尽荣华富贵，官至刺史，死于东魏天平四年（公元537年），享年56岁。
元祜墓壁画约22平方米，分布在墓室四壁。东壁南部为青龙，青龙体态丰满，近似横置的S形，画面线条舒畅，设色采用了平涂、晕染的绘画技法，整体造型充满动感。西部对称位置画面塌落，专家推测应是白虎的形象。
根据壁画的绘画风格推断，元祜墓壁画应为东魏宫廷画师所为。他们用高超、娴熟的绘画技法，描绘出皇室贵族身后世界的景象。
高润是东魏大丞相高欢的第十四子，墓葬位于磁县东槐树村西北，1975年发掘。壁画遍布整个墓葬，其中墓室壁画约60平方米。
这是位于墓室北壁的坐帐图。坐在帷帐之中的中年男子留着胡须，头戴折上巾，身穿便服，应是墓主人。帷帐两旁各有一组男女侍从，每组六人，均为五男一女。其中，男侍身穿斜领窄袖长衣，腰带上挂着香囊、宝剑，手举华盖等仪仗。女侍紧靠帷帐两侧，上身穿圆领上衣，腰下系拖地长裙。男女侍从的站位、身姿和表情各不相同。整体画面构图严谨，两组侍从在对称中又有变化，富有节奏感。
高孝绪是北齐的皇族成员，墓葬位于磁县刘庄村西，2009年发掘。壁画分布在墓道、门墙、甬道和墓室，面积约80平方米，其中墓道壁画保存较好。两侧绘有对称的仪仗人物，每壁各13人。画面线条简练流畅，是古代疏体绘画的真实体现。
这是东壁仪仗队列的第1人。此人上身穿红色褶服，下身穿北朝时期流行的红色小口裤，叫做裤褶。这种服饰起源于北方游牧民族，起初的样式为利于骑马打仗的紧袖上衣和窄腿裤子，东汉晚期传入中原地区后，和汉族的长袍广袖相融合，袖子逐渐变宽，裤脚也逐渐变大。
高洋墓出土的陶俑可分为镇墓俑、仪仗俑、侍仆俑三类。这里展示的是仪仗俑，仪仗俑中人物形象众多，有士兵、仪卫等。
这些陶俑都是由专业工匠制作，然后在官府经营的陶窑中烧制而成。北朝工匠手艺精湛，观察生活细致入微，塑造的人物形象出神入化。
高洋墓位于磁县湾漳村，1987年发掘，出土壁画约700平方米，其中墓道东西两壁壁画保存最好，再现了1400年前北齐皇帝豪华的出行场面。壁画出土时颜色鲜艳清晰，其后由于脱水等原因整体褪色。研究人员依据照片、文字记录等资料，采取复原性临摹的方法再现了壁画的原貌。
这是按照原有比例绘制的墓道东壁壁画摹本，画面为威武庞大的仪仗队列。身长4.5米的青龙，肩生翼髦，做腾空而起之势，导引着53人组成的仪仗队前行。
最前面的4人是负责引导和警戒的军士。他们上身穿半袖衣，下身穿大口裤，腰系革带，手中拿着矛、叉之类的长兵器。
紧跟其后的11人是警卫。领队站在最前面，手持礼仪佩剑，后面10人身穿“急装”，分内外两队排列。外列手拿仪剑、长弓、盾牌，内列依次执掌象征仪仗威严的窄幅长旗、鼓和绣氅。
警卫后面有4人，其中手拿笏板、身穿褶服的是文官形象。
其后4人是仪仗队的核心人物。他们面容庄重，身穿朝服，手拿旌旗、伞盖和扇形仪仗。这些仪仗高大华丽、装饰繁缛，应为皇帝专用。
随后1人手拿绘有苍龙的仪仗。文献资料记载：“天子升龙，诸侯交龙”，这类仪仗应是最高统治者专用。另6人应为朝廷大员，身穿朝服，手执金节。古代有“见节如见君”的说法，高级官吏外出时高举它可畅通无阻。
队列最后面的23人，是手握仪仗的文官和武将。
两壁所绘人物与真人身高接近，个性鲜明。面对向同一方向行进的众多人物，画家巧妙利用了人物侧面、正面、回首及四肢的不同动作，使画面富于变化，避免了单调呆板。天空中的神禽异兽在流云中奔腾飞翔，彼此呼应，活泼灵动，满壁生风。
高洋墓壁画布局严谨，气势恢宏，线条流畅，人物姿态生动自然，是迄今为止发现的内容最丰富、面积最大的北朝壁画，代表了当时绘画艺术的最高水平。
朱雀为中国古代的吉祥动物四神之一，主管南方七宿。这只朱雀圆眼、尖嘴、白眉，淡粉色的耳朵，尖嘴下有一条各色圆珠组成的坠饰，层层羽翼构成优美的弧线，充满展翅欲飞的动感。尾部三条长翎向上飘举，正中尾翎的直线与两侧尾翎的曲线形成对比，使画面富有变化。朱雀两侧是展翅飞翔的凤凰、自上而下俯冲的羽兔和狰狞奔腾的神兽，四周还点缀着彩云、莲花、忍冬等纹饰，使画面更加饱满。
这是西壁第16个神兽。它的身体似人，头似怪兽，双目圆睁、眉心及两道眉弓隆起，阔鼻大口，牙齿外露，耳后有两撮直竖的毛发，上身袒露，肌肉隆起，两肩飘起大片红色长毛，下身穿过膝短裤，好像在奋力奔跑。这种神兽的造型在北朝时期十分常见，其形象与当时信奉的祆（xiān）教有一定关系。
俑，是中国古代墓葬中常见的陪葬品，最早出现在春秋时期。北朝时期，在墓中随葬陶俑的习俗达到顶峰。
北齐高洋墓共出土1800多尊陶俑，最珍贵的是一对大门吏俑。这尊陶俑高1.4米，面像丰满方正，宽额大耳，双眉弯曲，鼻梁高耸，神情端庄。上身穿朱红色高领宽袖衣，外面罩一件类似于现代坎肩的两裆衫，肩部用扣带连接。下身穿白色大口裤，脚穿黑色笏头履，双手合拱举于身前。这是迄今发现魏晋南北朝时期最大的陶俑。
《慷慨悲歌—燕赵故事》
燕赵，是周代在今河北地区分封的燕国、赵国两个诸侯国的简称，位列“战国七雄”之一。
在两千多年前群雄逐鹿、争霸天下的历史舞台上，谱写了一曲曲壮怀激烈、跌宕起伏，而又发人深省的不朽篇章。“燕赵”由此成为河北省的别称。
《慷慨悲歌—燕赵故事》展示面积1845平方米，展出文物 710余件（套），展现战国时期燕赵两国可歌可泣的历史，追寻燕赵文化的源头，体现河北慷慨豪爽、诚信忠义地方风骨的形成脉络。展览分为两个展厅。
《燕国故事》分为燕国故都——燕下都、礼乐之邦、金戈铁马、铁器时代、王者余辉5个单元，通过众多文物、图表、大型绘画等全面展示燕国概况。其中燕下都出土的透雕龙凤纹铜铺首、大型陶礼器、成组铁范、金银饰品等，充分体现出燕国的磅礴气势。
《赵国故事》除展出赵国墓葬出土的铜器、玉器和陶器外，还运用多媒体展示手段，演示“胡服骑射”、“完璧归赵”等历史故事，表现赵国多姿多彩的历史文化。
通高74.5厘米，宽36.8厘米，重21.5公斤。铺首整体呈兽首衔环形，兽首上部正中站立一只展翅欲飞的凤鸟，凤鸟的双翅被两条长蛇缠绕，凤爪踩住蛇尾，蛇曲颈回首。铺首两侧各有一条向上攀爬的长龙，龙头从兽角后探出。龙头、凤首、蛇颈均采用圆雕手法。这件铺首通身雕有细密的羽纹和卷云纹，造型上采用浮雕和透雕相结合的铸造工艺，禽兽造型生动精致，器形巨大，纹饰华丽，具有极强的艺术感染力，是一件不可多得的艺术珍品，是我国目前考古发现最大的铜铺首。
战国时期燕国形势图
战国中期，燕昭王采取一系列兴国举措，国力达到极盛，疆域主要包括今河北北部、内蒙古南部、山西东北部、辽宁西部等地区。燕将秦开率兵讨伐东胡，使燕国向东拓地千余里，疆域曾到辽东一带，与朝鲜相邻。乐毅领军讨伐齐国后，也曾一度占有齐国大部分的领土。
管头长61.7厘米，管身长55.6厘米，口部圆雕成一只伏虎的前半部，五官清晰，造型写实，虎口巧妙地被当作流水的管口，虎体后半部未雕出，但管身与伏虎的前半部连成一体，给人以想象的空间。这件虎头形陶水道管口将实用与艺术造型融为一体，是我国古代早期建筑装饰雕塑的佳作，原件现藏于中国国家博物馆。
呈椭圆形，口处两侧各有一个兽面耳，圈足前后各有一个三角形缺口。器身施朱绘，但大多脱落，隐约可见腹部绘卷云纹，足部绘蝉纹。盨用于盛放五谷，成偶数使用。取下盨盖后，翻置即可成另一器皿。
通高69.6-82.4厘米，长颈，四周有兽首衔环，抹角处各有一只回首翘尾的伏虎，盖上有八个仰起的莲瓣。壶身原有朱绘，并装饰卷云纹。此类带莲瓣状捉手的壶盖，出现于春秋中期，盛行于春秋末期至战国中期。
壶是用于盛酒的器具，有方壶、扁壶、圆壶等不同器形。这件陶圆壶，盖上原绘朱色卷云纹，并有四个对称的鸟形钮，四只鸟分向四个不同方向，昂首展翅，生机勃勃。
通高41-52厘米，体量高大，浑厚大方，均为仿铜陶礼器。鼎和簋的足、耳、把手等部位多有兽首形象装饰，器表刻划、拍印或朱绘纹饰，均模仿铜器纹饰，如卷云纹、兽面纹、垂叶纹、鳞纹等，纹饰细腻。
九鼎依次盛放：牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊。八簋盛放煮熟的黍、稷、稻、梁等饭食，与鼎配套使用。西周时期，对礼器的使用有着严格的等级规定，据记载，天子在祭祀、宴飨、随葬时，使用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，依次类推，不能越级使用，平民百姓禁止使用鼎。春秋以后，纲纪废弛，礼器使用时有僭越。燕下都16号墓中出土的全套仿铜陶礼器九鼎八簋，僭用了天子之礼。
共15件。磬是一种石质打击乐器，外型为长条曲尺形，弯折处有一钻孔用于悬挂。磬的大小、厚薄决定音质和音量。单个大磬称为“特磬”，是古人祭祀天地和祖先时演奏的乐器。而按音的高低顺序排列悬挂在架上的称为编磬，数目3至16枚不等。古代贵族们在祭祀宴飨时，钟、磬齐鸣，发出金石之声，如天籁一般，美妙悦耳。这套编磬为实用器。
出土于燕下都遗址10号夯土建筑基址东北的断崖上，由69片铁胄片缀连而成，有遮檐，护面。此外，燕下都44号墓也出土有一件铁胄，由89片铁胄片缀连而成。这两件铁胄是目前仅见的两件先秦铁胄，为研究战国时期铁胄的结构提供了重要参考资料。
是铸造斧头的范，由内范和外范组成，外范背面有弓形把手，内范下插，与外范合为一套。范上有铭文“右廪”二字，“廪”为管理、储存和司造农具的机构。
1953年河北兴隆大付将沟出土铁范42套共87件，有农具范、工具范、车具范等多种类型。这是目前出土战国铁范数量和种类最多的一次重要发现。从单合范到双合范，从内范到外范，都有出土。铁范是我国古代的三大铸造技术之一，是“铸造工艺的革命”，在铸造发展史上具有重要意义。使用铁范铸器，可使铸件形态稳定、精致，并可以连续使用，大大提高了生产效率。经专家对铁范进行化学成分和金相组织分析，这批铁范本身均为高温炼出的生铁水浇铸成型的，这是我国最迟到战国已有生铁的确凿证据，比欧洲各国要早1500年。
嵌绿松石熊羊纹浮雕金饰件
高浮雕出一只熊首，虎视眈眈地看守着两只长角山羊，山羊四肢卷起。熊的眼、眉、须、口及长角羊的眼、耳均镶嵌绿松石。背面有一桥型鼻，并刻有记载重量的铭文。辛庄头30号墓出土的82件金饰件中有24件刻有记重铭文。对研究燕国的衡制提供了重要参考，根据其中14件金饰件各自记载重量的铭文和实测重量，推知当时燕国的1斤约合现在的253克。
胡人头像金饰件
人物头戴毡帽，弯眉突目，高鼻阔口，两抹胡须向上翘起，形象生动，头像两侧饰有对称的连弧纹和卷云纹。由于燕国与内蒙古、东北地区毗邻，这些金饰件的人物头像形象明显受到北方游牧民族文化影响。
神兽噬马纹金牌饰
上端饰有一牛头，牛角两侧各有一个昂首曲身的虎形猛兽，正张着大口，利齿紧紧咬住相对而卧的双马的脖胫。而四蹄相对的双马后背又被另两只长角神兽咬住不放，马的两目圆睁，好似哀鸣状。燕下都辛庄头30号墓出土的这些饰件制作精美，动物纹饰栩栩如生，饰件的背后多有桥形鼻，应为某物上的饰件。
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熊首形金饰件
重42克，熊的两耳卷起，耳上各有两个小圆穿，眼睛圆睁，宽鼻阔口，两耳间和面部两侧有精细的熊毛纹理，形象憨态可掬，制作精致生动。
燕国是最早铸行刀币的国家，春秋早期始铸尖首刀币，因其“刀形上锐，故以尖首刀名之”。燕国的匽字刀币的出现与燕国的尖首刀币有明显的递嬗关系，匽字刀币始铸于春秋晚期。燕文公迁都后仍用尖首刀币的形制，而面文铸以国号“匽”字，背文依习惯仍用尖首刀币的钱文，从而确立了燕国匽字刀币的合法地位。多年来，考释燕刀币铭文的学者众多，观点各异。有释为“明”、“召”、“易”等字意。其中释为“明”字的影响最大，由于铭文字形状好似古代文字“日”、“月”二字，通常被称为“燕明刀”。后经专家考证，燕刀币面文是“匽”字的变体，此符号是燕国的国号。
楼阙形镂空铜饰件
通高21.5厘米，呈方柱式楼阙形。盝顶，正中前后各装饰有一只展翅欲飞的鸟，四个垂脊上各装饰有一只昂首曲身卷尾的动物。坡面上分别饰有双龙纹、凤纹和夔纹。顶下为方柱，方柱四周镂空，浮雕各式人物。上部为四柱形阙室，主人端坐楼阙中央。一仆人从鼎中取食。另有两家奴跪奏乐器。下部方柱有三层纹饰，分别镂雕沽酒、捉鹿、持觚、抱禽的家奴们，表现了众家仆为主人准备宴飨的热闹景象。最下层均饰有云雷纹。整件器物造型奇特，玲珑剔透。
象灯
通高11厘米，象长14.9厘米，象呈站姿，鼻高卷，口微张，象牙从嘴角伸出，腮略鼓，双目圆睁，两耳下垂。肥腹宽臀，两胯隆起，卷尾向下，四足粗壮。背部驮一圆形灯盘，象腹部刻有“右府尹”三字。整体造型浑厚优美。
铜人
身高25.8厘米，双手前拱持有一筒状物。头发中分，头系发带，头巾垂于脑后，身穿右衽窄袖衣，衣纹生动自然，腰带有带钩连结。这件铜人的出土为研究战国时期的发式、服饰等提供了重要的参考资料。
高42厘米，口径82.5厘米。口沿边有棱，沿下有对称的兽首半环耳，器身饰有綯纹、波状环曲纹等纹饰。这两件铜鉴厚重高大，纹饰壮观美丽，是早期燕国文化的重要器物。鉴是一种盛水器，还可作盛冰器皿，一般当镜子使用或用于沐浴。
高21厘米，大口，短颈，圆腹平底，肩两侧各有一个兽耳，器身饰有两头龙纹，腹部有一周素面环带把花纹隔开，纹饰精美，制作细致。“(音铃)”，为盛酒器。
高37厘米，口径9厘米，盖与肩两侧各有兽面衔环一个，壶链自上穿过盖上两环，系于肩上两环。链上部有弓形兽首提梁。颈部饰有蟠龙纹，颈部以下装饰五层羽翅纹，花纹间以素面环带相隔。
通高20.6厘米，口径13厘米，子母口，扣合紧密。盖倒置，可单独成器。有三个高云形钮，器身铸二环耳和三环形带根足。盖顶饰涡纹，外饰内填粟纹的勾连雷纹，周间以龙纹相隔，边沿饰卷草纹一周。器身与盖纹饰对称。三钮、两耳和三足饰云纹。
通高14.2厘米，口径12厘米，深腹圆底，高圈足，盖顶中央有一环钮，靠近边沿处等距离分布三凤首。钮和凤首之间饰两圈网络纹，以双重绳索纹分界，中间呈对称的双十字结。每个弧形方块中间填以繁缛的蟠龙纹。盖和器身以子母口相扣合，器身两侧铸有相对的龙首环耳，器腹纹饰与盖顶面纹饰相同，圈足边饰一周綯文。
高14.4厘米，口径27.5厘米，呈盆状，腹部饰一组凸弦纹带，并在两侧各铸有一兽面铺首。腹下有三个人形足，人皆为圆目，高鼻大口，头顶器腹，双手叉腰，呈用力支撑状。镬是古代煮肉的锅。
周朝河北省分属燕国和赵国，以荆轲为代表的慷慨悲歌之风至今影响着我们，河北又被称为燕赵大地。
图片中的文字：
前言
西周初年，周武王为加强东北边陲的统治，封召（shao，四声，音同哨所的哨）公奭（shi，音同是）于燕地，建立燕国。
公元前222年，燕国为秦国所灭，历43世，800余年。
存国期间，内忧外患，历经磨难。
战国时期，燕昭王28年苦心经营，据有冀北、辽东等广大地域，经济发达，繁盛一时，跻身“战国七雄”。
紧接着，我们看到的是燕国疆域形势图。
总览燕国以及周边、图例、燕国国都及附近（2张）。
图显示燕国首都有两个：北京（市区）西南——蓟、易县（县城）东南——武阳（后面有括号：燕下都）。
注：今天津有蓟县，但跟北京这个蓟好像关系不大。武阳是现在的易县高陌乡燕下都，高陌乡有武阳台村。
不仅如此，燕国的领土最东端还到达了朝鲜（今丹东市以东），东北包含了今天的沈阳抚顺辽阳等地，北端到今赤峰（市区含）、围场（县城不含）、西端到达张家口，南在河北省内与赵国（和中山国）接壤。
下面按城市来发一下大家都比较关心的，自己所在地区在战国时期是什么国家（地区）。张家口（上谷郡）、承德（和北京，渔阳郡）、秦皇岛唐山（右北平郡）、保定北部与廊坊（和北京一部分，广阳郡）、保定东部与河间周围和安平（巨鹿郡）
再来看简单一下各诸侯国。
中山：国都是灵寿（今灵寿）和顾（今定州），因图是燕国图，图幅所限，西侧还有一个都城，在平山三汲乡。（省博里有【战国雄风——古中山国】展览，两个展厅，而燕国故事、赵国故事各自一个展厅。）
赵：标在了蔚县以西的山西境内，据我所知，刚开始是没有赵国的。最开始是晋国，也就是燕国以西的张家口（所以现在张家口现在说的是晋语），山西，还包括邯郸等地（此时，中山还没有灭亡），后来韩、赵、魏三家分晋，邯郸和山西、张家口等地为赵国，魏国和韩国都在河南。
都城：邯郸（今邯郸西南）
据我推测是这样，如有错误，还望指正。
齐：临淄（今淄博东北）
西周初，召公奭被封于燕（今北京房山琉璃河一带，北京西南六环）。
春秋时，迁都临易（位置目前说法不一，大概是在雄县附近）。
燕庄公另建新都——上都蓟（今北京城区西南，这个应该是在北京三环附近，肯定是北京核心区域，离西南六环的房山琉璃河有一段距离）。
春秋后期，建陪都武阳（易县东南）。
燕文公，定都于此，改称燕下都（如此看来说法不一样，意思好像也不一样了，是定都了，比先前的陪都规格升高）。
战国时，燕昭王扩建。
燕国下都，下的意思是相对于上都的蓟而言，北上南下。
燕国大事记
西周初年——召公奭被封到燕地（今北京琉璃河）
燕桓公（前697-前691）——迁都临易
前664年——山戎侵燕，齐桓公反击山戎，燕国转危为安
燕襄公（前657-前618）——迁都蓟
前539年——燕惠公逃往齐国，齐晋联军对燕国进行军事干预
燕文公（前554-前549）——迁都燕下都
前355年——齐国侵犯燕国泃水之地，被燕师击溃
前323年——燕国参与“五国相王”，燕国国君始称王
前318年——燕王哙让位给相国子之，招致内乱
前312年——燕昭王即位，采取一系列兴燕措施
前312年——燕昭王即位，采取一系列兴燕举措
前288年——齐魏韩赵燕五国合纵伐秦，无功而返
前284年——乐毅率燕秦韩赵魏五国联军伐齐，攻克齐城70余座
前280年左右——秦开却胡，随后燕国修筑北长城
前279年——燕惠王派骑劫至齐代替乐毅，齐将田单用“火牛阵”大败燕军
前251年——燕伐赵，大败，割地5城求和
前242年——燕伐赵，燕国惨败，连失5城，损兵2万
前228年——秦军兵临易水，燕太子丹秘谋刺秦计划
前227年——荆轲刺秦王，失败
前226年——秦占燕蓟城
前225年——秦在燕地设渔阳、右北平和辽西三郡，次年又设上谷郡、广阳郡
前222年——秦占辽东，燕王喜被俘，燕国灭亡
————结束
接下来是一个有名的故事：荆轲刺秦王。
战国七雄时代末期，秦国横扫中原，其他六国或被灭或危在旦夕。
秦灭赵后，燕国局势危急。燕太子丹秘谋刺秦，燕处士田光向太子丹推荐荆轲。荆轲为报燕太子丹的知遇之恩，答应（计划：荆轲携带樊於期首级和燕国督亢地图去秦国刺杀秦王）。
太子丹等人送轲至易水上，时值深秋时节，秋风萧瑟，众人皆身着缟素，掩面而泣，高渐离击筑，荆轲和乐而歌：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。听到此，众人泣声更甚，荆轲无奈而叹息。忽而，一道白虹贯日，天气变得阴暗起来，轲继而唱到：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。唱罢，白虹和太阳飞到一口井里。轲等人疾驰而去，秋风萧瑟中，马车的背影渐行渐远，留下来的只是两道车辙。
送别荆轲，燕太子丹马上派人去那口井里去看那飞进去的白虹和太阳，可惜早已不见。
荆轲入咸阳宫，向秦王嬴政进献樊於期首级和燕国督亢地图（督亢，燕国一块肥沃的土地，在今易县以东的涞水、高碑店、涿州和固安一带），图穷匕首见，荆轲挥起匕首刺向秦王，秦王起身绕柱而走，拔剑刺荆轲左股，荆轲刺，不中，中柱。荆轲被擒，被杀。
秦王政大怒，兴师讨燕。
人们为了纪念荆轲，将武阳城不远处的一座山命名为荆轲山（在今易县县城南侧，北易水南岸），山下是荆轲山村。荆轲山村村南的荆轲山上有一塔，是荆轲塔，现为国家重点文物保护单位。2011年前后，易县县委县政府围绕荆轲塔保护范围内修建荆轲公园，立荆轲像，石碑，碑林（骆宾王，李白，贾谊，清帝颙琰等诗人都曾到易水来凭吊过荆轲）上书从古至今来易水的诗人们所吟咏的诗句。
荆轲肯定是没有被埋在这里，但这里成为凭吊荆轲的最好场所，荆轲衣冠冢在这里。
如今的荆轲像北望县城，像一个卫士一样，保卫着易县。
在高陌乡燕子村，有一塔名叫燕子塔，是后人为几年燕太子而建，现为全国重点文物保护单位。去年我到过那里，塔特别破了，快要坏掉的节奏，幸好那时已经搭起架子，看样子是要修缮色节奏，不知道现在怎么样了。
燕子塔对面是燕昭王像和黄金台。
如今县城的文化广场也有燕昭王、燕文公像。
在张石高速易县出入口附近的血山村附近有镇陵塔，为纪念樊於期所建，俗称血山塔。
荆轲塔、燕子塔、血山塔等五塔分布在易州大地，自古易州有“”五塔镇燕山””之说（易县是燕国首都，易县的山一度被称为燕山）。
燕国太子丹送别荆轲的地点在中易水白虹附近（易县裴山镇中易水南侧的北白虹村和南白虹村附近），今北白虹村内有一口井，井旁有一块大石头，上刻有荆轲的名字，和碑文。
这张图是秦王兴师伐燕，这个字是秦字，跟禽好像有点像，秦王嬴政。
临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。玉韵悠悠，清风如水，虚怀若竹气如兰，瑾慧于心德于行。爱玉者品自高，玩玉者情慕雅，知玉者德必美。古玉之美，最是那古色古香古韵忆古情怀，她的流年，犹如洗尽铅华冰清玉洁的古朴女子；她的沧桑，嫣然梨花带雨风霜醉红颜的韵味；她的故事，流露出此生与你一见钟情梦回千古的诗情画意。
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