文｜咚咚锵
12月1日晚，前体操运动员吴柳芳抖音账号被解禁，粉丝量随之猛涨，不到一天增粉300万。
此前，她因着装性感，与师妹互怼而突然爆火并引发争议，随即又被平台禁止关注。身处话题中心，吴柳芳成为千万粉丝网红指日可待，但如果继续走性感路线，热度能维持多久有待观察。
网红经济是一种注意力经济，也是一种信任经济。网红兴衰往往在一瞬间。今年不少网红塌房，原因不同，方式不一，但背后存在着某些共性的“雷点”，也暴露了一些共性的受众心理。
其中资本的逐利本性和逻辑助推了“唯流量”的运营模式，助长了一些网红为赚快钱，什么都做得出的不良风气。
网红经济离不开流量。获得流量没有问题，毫无原则地攫取流量肯定会出问题。移动互联网的进一步发展，流量更是内生动力。只有建立起善用流量的运行机制，才能让虚拟社交世界重新回归风清气朗。
对个人而言，成为网红的想法很正常。成为网红的途径也很多，或因才华出众，或因个性鲜明，或因表达幽默，或因专业独到，或因创造性的内容、哪怕一种情绪价值表达，只要满足大众对于真实、个性化的渴望，都可能被大量网友认同、路人变粉。
我们需要什么样的网红？
需要有持续输出的优质内容。
有个性特点、和受众产生深层共鸣的原创内容，会获得长久生命力。有思想、有价值的优质内容，任何时候都是网红博主们的立身之本。
把内容做到极致的，李子柒是最成功典型。她拍摄的镜头里是宁静质朴富有诗意的乡村生活，是田园美学的中华传统文化。在乡村短视频赛道有无数模仿者，却没有出现另一个李子柒。
这是因为，在浮躁的网络环境下，更多人急着赚快钱，很少人会为了二分钟的视频，专程去兰州拜师花一个月时间学习制作牛肉面；很少人会花两年的时间记录一粒米从种子到米花饼，只为二十分钟的视频。又有谁能在停更的三年里，外出上百次，拜访多位非遗文化传承人，学艺、对谈、深耕民俗文化。李子柒做到了，所以她能三年多归来仍是顶流。
只要以工匠精神，实实在在地做出有价值、有思想、有特色的内容，即使做不成李子柒那样顶级，但在细分赛道也能有一席之地。无论是知识分享、才艺展示、记录生活，还是美妆、健身、旅行、宠物、搞笑，每个赛道都有成功的网红。有的展示个性和魅力，有的能够拓展视野和知识，有的可以缓解压力和烦恼，有的则带来知识和技能。赛道不同、知名度不一，但他们都有一个共性，就是持续输出优质内容。
需要有社会责任感。
流量是资源，也是责任，流量越大，责任越大。拥有众多粉丝的网红，具备一定的公众人物属性，一言一行皆可对千万粉丝产生影响，除了出名获利外，积极承担相应的社会责任，在特定行业或领域展现网红影响力，这才是成为网红的意义。
粉丝再多，流量再高，都不是任性妄为的底气，更不是耍大牌忘乎所以的本钱。涉政有害的红线不能踩，公序良俗的道德底线不能破，法律法规的“高压线”不能碰。
今年，“娟子爱吃”“铁头”“小马哥夫妇”“东北雨姐”“羊毛月”等不少知名网红纷纷塌房，有的是摆拍造假，有的是践踏民族感情，有的借打假进行敲诈，有的“自己有口饭吃就嘲笑饿肚子的人”。
他们的塌房提醒其他网红，光环再耀眼，也不能成为傲慢的理由，成为冒险踩线的勇气。
需要能带来向上向善的力量。
苏格拉底说过，“没有人因为知道了善而不向善”。
那些带来感官刺激的创作，可以短时吸引人们的注意，而最终能够直抵人心，能够让人们长时间心心念念的，都是那些最温暖的内容。我们需要能让人感受到明亮与温暖，能带来向上向善力量，能让暖流变成顶流……
在天津，各个赛道也活跃着一批网红，其中不乏正能量网红。
“津南二哥”从零粉丝短视频博主到百万粉丝网红，他创作的有趣、正能量视频小段子很受网友喜欢。他在视频中说得好，“作为主播，得为自己说的话负责，饭可以乱吃，话不能乱说。知道自己什么该做，什么坚决不能做”。
“天津老窦”曾是一名媒体人，退休后玩起自媒体。他凭着对天津人文地理历史的熟悉和丰富人生阅历，经常介绍天津的地理文化、风土人情，让年轻天津人和外地人更深入地了解天津，爱上天津。“天津老窦”也把自己玩成小有名气的知识主播。
这些正能量网红不仅在线上输出优质内容，还在线下积极参加社会公益活动，发挥积极影响。
天津一家养老院的几位老人拍视频段子火上了热搜，被多家主流媒体报道。视频中的余老师、卡尔爷爷、爱丽丝成了网红，知名度已远大于他们的真名。之所以受喜爱，是几位老人身上那种豁达、通透、好学、幽默的个人魅力深深感染了网友，欢乐的表演缓解了年轻人的焦虑。
天津也有个别网红，为了获得流量，不惜采取低俗的方式博出位，这样的网红很难被广大网友所认同。
应时而生，顺时而长。做什么样的网红，是网红本人的选择。网红如大浪淘沙，淘尽沙子，留下的才是金子。
