“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充燕雀喜，草尽兔狐悲。往哲有遗训，无贻来者羞。”
康定元年，包拯知端州（今广东肇庆），街市民风为之一新、正气如春。原来，包拯到任地方后，听民声、察民情，心思缜密、断案清明。话说端州盛产端砚，这里有一老砚工，每雕山水风景，花鸟鱼虫，都是活灵活现，呼之欲出。一天，他雕了块“龙凤朝阳”砚，俊美无比，摆店共赏。当地横人陈财主垂涎三尺，求购不得，便诬告老砚工偷了他家的宝物石砚。结果，老砚工被押。其妻喊冤来到包拯的审案台。包拯审问石砚为谁所雕？老砚工答本人之作。陈财主却说是他的家丁陈四所雕，而后被老砚工偷去。一边看似言之凿凿，一边却也万般无奈。
包拯不慌不忙，命人取两块石料，令陈四和老砚工当堂施技。老砚工雕刀舞动，石屑四溅。转眼“龙凤朝阳”粗形已成。那边的陈四满脸发蒙，只记住老爷吩咐，上了堂就说“龙凤朝阳是我刻的”，可不明白现在给他刻刀和石料是什么意思，只是发呆。包拯一看，大喊“陈老财你有何话可说？”陈财主一见事败，赶紧磕头，坦白因由。包拯判“龙凤朝阳”物归原主，陈财主诬陷他人，加之一贯横行乡里，欺压百姓，罚做苦役。当地百姓看了判决，欢呼称快，于是，把包拯的审案台改名“青天台”。
赞包拯——镜正衣冠 境界自高 徐进\绘
那日，包拯来到西江岸边，见江水十分混浊，却有许多人前来担水。他不得其解，便问：“担此水何用？”担水人说：“做饭，饮用。”又问，方得知，多少年了，人们世代以此江水为生活必需。包拯思虑，怪不得当地疫病流行，百姓大多面黄肌瘦，原来水质不洁。于是，他用数天时间考察，看地形、观草木，最后在城中7个地方选址，自掏腰包让民工打井，经日夜奋战，所开凿出的井水清澈而甘甜。令人惊奇的是，用此井水做饭饭香，沏茶茶鲜；以此水做出的豆腐，更是洁白如脂，豆香四溢。“包公井”美名流传。
古语说“诗言志”。曾经，包拯在端州郡斋之壁题诗一首《书端州郡斋壁》，诗云：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充燕雀喜，草尽兔狐悲。往哲有遗训，无贻来者羞。”包拯认为清廉是治世的根本，正直是做人的原则。只有良材方可堪当国家栋梁，为官须有坚不可摧的意志和精神，钢铁硬汉决不做弯曲之钩。仓廪充足、百姓安定、社会和谐，是一方官员的职责。官要为民说真话、办实事。包拯的“诗言志”，抒发胸怀，言行一致。
作者：张蓬云
文章来源：《前线》杂志2024年第11期
图片来源：视觉中国
责任编辑：钟鑫
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监制：宋明晏
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