在黑塞的著作《悉达多》中，悉达多本已开悟，但自打儿子闯入他的生活以后，他立马堕入凡尘，重回俗人一个。儿子是娇生惯养长大的，习惯了锦衣玉食，习惯了唯我独尊，也习惯了使唤仆人，根本无法容忍跟着父亲住破茅屋、吃简陋的食物、平等待人，所以，儿子总是对父亲甩脸子，总是不满意，总是想出逃。
另一个开悟的朋友劝悉达多放儿子回去，回到儿子原本的世界去，悉达多自是不肯的，他认为这孩子心性已然不佳，如果将他放回去，未来必然会变成一个沉溺于享乐和权势的花花公子，他想以自己的耐心感化儿子、教导儿子，让儿子回到正道上来，少走一些自己曾经走过的弯路。
于是朋友反问他，你真的相信你能让自己的儿子避免走弯路么？你走到今天，是因为你父亲谆谆的教诲么？你自己对于人生的探索，真的是来自某个老师的教导么？你难道不是一次次出逃，一步一个脚印走到今天的么？你自己人生路上的坑，有哪样是因为别人说了就少踩了？你真的觉得因为自己踩过坑，所以就可以帮助儿子避免同样的坑么？
这一段引发了所长相当多的思考，其实所长近期一直思考一件事，那便是书籍、导师乃至家长的作用，真的有那么大么？
所长想起自己大学期间读了《因是子静坐养生经》，觉得它讲得非常好，把静坐（冥想）的原理以及作者的实修都讲得非常好，然后呢，然后没有然后，即便觉得它再好，所长也并没有切身去练习冥想，然后随着时间推移，到现在也就只记得有这么一本书了，里面具体讲了啥东西都不记得了。
所长此前学过尤克里里，老师的作用其实就只是教会我该怎么弹，这玩意儿其实一节体验课就够了，剩下的想弹好，其实全靠自己练习，这个是老师半点也帮不了你的，你不花时间去堆、去刻意练，就是弹不好。
所长有个朋友，他们是姐弟两，都在小山村，同一对半文盲父母，进的同一个山村学校，老师也是同一个，但姐姐就是学习好，后面考出来读了大学，弟弟就是学习差，每次都是倒数，后面依然留在小山村，而后姐姐靠自己的努力将全家从小山村带了出来。
所以问题来了。
读了985、211就真的可以找到好工作过上好日子么？
看了几本好书，学了几节大师课，就真的可以改变人生么？
上了一个技能班，就真的能学会相应的技能么？
……
答案是，统统都不能！
父母、师长的教导也好，好书、好课的输入也罢，甚至很多自身的悲欢离合、社会大学的现实教育，他们都并没有本质的作用，真正的功能其实只是一个闹钟。
如果能将你闹醒，唤起你内在的行动力，那你的人生就真的能开始改变了；如果他们闹不醒，或者机缘不到，你根本不想醒，即便闹钟一刻不停地闹，你也不会醒、更不想醒，甚至会一气之下将闹钟砸个稀巴烂。
人自始至终都只能靠自渡啊。
