历史文献古籍中先秦部分怎么读???

文摘   2024-12-07 22:20   陕西  
《史记》成书于汉武帝时期,开国已百年,隶书已成完善体系(原六国文字已消亡百年),司马迁编撰《史记》让当时的人看懂,第一步需要隶定(隶定,将古文字的形体转换成后世通用字体)。
目前我们看到的先秦史籍在汉代都经过学者们的“隶定”,读文献史料中的先秦部分,其第一步需要找到该字在“隶定”前的本字。

以马、安两字由六国文字隶定为秦小篆到隶书示意。

史料先秦部分其本字寻找或确定的方法:以读《史记吴太伯世家》为例。《史记》成书时,吴国文字已消亡二、三百年,隶定工作就比较困难。

1、《史记 吴太伯世家》:二十五年,王寿梦卒,寿梦有子四人,长曰诸樊,次曰余祭,次曰余昧,次曰季札。

信息:吴王寿梦四子分别为:诸樊、余祭、余昧和季札。

苏州博物馆藏品吴王余昧剑及摹本,

2、释文:工虞王姑苏次昧曰:余寿梦之子,余虞句祭之胞弟,虞句长祭令初伐娄。。。。。

信息:吴王寿梦两个儿子的名为:昧和祭。

另一把吴王余昧剑及摹本。

3、释文:工虞王姑苏昧,寿梦之子,虞句祭之弟。

信息:吴王寿梦两个儿子的名为:昧和祭。

4、两把春秋吴国余昧剑铭文都明确寿梦两个儿子的名,一个叫:昧,一个叫:祭,名都为单字。还有其他剑铭文一样就不赘述了。

显然与《史记 吴太伯世家》记载的余祭、余昧名字不符。

5、注意余字的繁体餘字,第二字”虞“本字与余字的繁体字“餘"对比,汉代人根据字形把吴国文字虞本字隶定为”餘“字。

6、综上所述,

1、《史记 吴太伯世家》原文:二十五年,王寿梦卒,寿梦有子四人,长曰诸樊,次曰余祭,次曰余昧,次曰季札。

2、《史记 吴太伯世家》(余本字确定)释文:二十五年,王寿梦卒,寿梦有子四人,长曰诸樊,次曰余(虞)祭,次曰余(虞)昧,次曰季札。

通过余就是吴国虞本字,虞氏氏名,我们知道寿梦两个儿子名为祭和昧他俩是同母。

古籍文献先秦部分存在大量汉代隶定后的文字,找寻其隶定前的本字是古文字学者们的工作之一。


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