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陕西淳化县文博馆收藏有一尊五代后唐时期的泗洲文佛石像。该像1986年夏季出土于淳化县固贤乡丁村河村，石像为砂石质地，基本保存完整，手、鼻处微损，通高93cm，肩宽33cm。身披僧衣，头戴兜风帽。兜风帽顶为星光外射形，带结与脑后，并下垂至背部，石像目前视，闭口，面容慈祥、相貌冷静，雕工犀利、线条流畅，两手于腹前结禅定印，跏趺坐于宽50cm，高21.5cm的长方体座上。座正面阴刻楷书题记13行，行4至11字，文字多漫漶，可见部分为：
维清泰三年岁次丙卯九月丁●●二十七癸●李敬周为合家大小平善敬造躯及侍者●●●●●●●●●佛●●弟子一心供养弟子●●●●●●●男行●●●●●孙●义●可怜僧●女●党敬思●●●女弟子●氏●●张氏女子李氏女子李氏。
该题记大意是信士李敬周为了祈求合家大小平善，于清泰三年发心敬造泗洲文佛像供养，清泰为五代后堂末帝李从珂的年号，清泰三年即公元936年，此造像是目前所见最早有纪年的泗洲文佛造像。
泗洲文佛，又称僧伽大师，按宋蒋之奇《泗州大圣明觉普照国师传》载，泗洲文佛为西域何国（今乌兹别克斯坦马尔罕西北部）人士，以国名为俗姓，传说为观世音菩萨化身。唐中宗龙朔初年来华传教，建泗洲普光王寺，以奇异神通享誉临淮一带，中宗景龙二年（708）诏赴内道场，受帝礼遇，四年三月二日，于长安荐福寺圆寂，归葬泗洲临淮县，起塔供养，世寿83岁。
关于泗洲文佛的信仰，关中地区于唐宋时较为流行，明清以后福建及东南沿海一带信众较多。而淳化县为古代丝绸之路的起点，又近邻长安，古时佛教信仰即为兴盛，遗迹众多，世界仅存的唐代三阶教刻经石窟就位于此处。而泗州文佛像出土之地，地方史料未见记载佛寺庙宇，然泗洲像出土前后，在附近村庄相继出土了北周四面造像碑、隋魏道造像碑等多件石刻文物，这些文物，皆为信士祈福供养所造。由此可推测，该地区在后唐之前，极可能有较大的寺庙修建。
泗洲文佛因其多方显化、广施神迹，为百姓赐福消灾，止旱祈雨，解厄治病而长时期受到极大地尊崇供奉，也留下了许多珍贵的文物。近些年，学界对泗洲文佛的研究多集中于敦煌及东南沿海一带，关中地区的信仰流传则相对关注较少。作为目前所见最早有纪年的泗洲文佛像，淳化县文博馆收藏的清泰三年造像，对泗洲文佛早期的信仰研究，有着极为重大的意义。
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