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陆耀东先生题写
编者按: 诗歌是我们与生俱来的心灵归宿 ——当代诗人郁葱访谈录
《燕赵诗词》杂志作为河北省诗词协会官方宣传平台,经过多年经营打造,现已成为在全国具有广泛影响力的诗词杂志。“名家访谈”作为改版后一个经典栏目,目前已有多名省内外诗词名家接受了我们的访谈。《燕赵诗词》微刊陆续推出名家访谈录,以飨读者。
《燕赵诗词》杂志社记者 冯浩雪
冯浩雪:郁葱老师,很想知道,是什么缘由使您开始写诗的?
郁 葱:我写诗好像来自于逆反心理。我小的时候那个年代是不允许读书的,但这恰恰激发了我读书的兴趣 , 偷着读了许多书。而读书多了以后,就激发了内心的诗情。好像这是很自然的事情,没有刻意。当然除了我们所熟知的那些艺术、性格因素,成就一个诗人最重要的是经历。我小时候感受到了世间的苍凉,也体味到了自然的纯美,后来在部队,当时很艰苦,但现在想起来很艰辛却很诗意的那些场景给了我内在的力量,所以有朋友评价我是“军人的根基,文人的气质,诗人的性格”,我认同。还有一点,我开始写诗的时候,结识了一些品格高尚的师长,他们给了我信心和自信,并且告诉我不一定走得多快,而是要好好走,一直走到底。许多时候成就一个诗人在于坚韧,坚韧在我的性格中占有很大的比重。
冯浩雪:郁葱老师,请您简单谈谈您的创作历程。
郁 葱:我的处女作发表在1975年的《河北文艺》月刊。我的诗歌经过了几次思想的深化和艺术的变构,在经历最初短暂风格的轻松稚气的浪漫曲之后,进入到楔入现实,发现社会、人性的复杂、生存困境的深陷,开始对人的生存的叩问。1990 年诗集《生存者的背影》出版,是这种哲学诗意和诗意哲学的凝结。生存者,作为短暂的存在,它处境的揭示,显露了人生价值和意义实现的可能。如影随形,生存者的背影,就是生存者的见证。进入到 20 世纪 90年代末期,我的内心经历了一番精神的淬炼和磨励,写出了大量透明、轻逸却富有人生经验重量的短诗,风格变得很感性,出现了《1998 的晴空》《和平》《鸽子》等一系列相对明澄的作品。延续到2000年以后的十年,出现了一批短诗,像《后三十年》《骨骼》《那时你老了》等。如《后三十年》:“疼一个人,好好疼她。/ 写一首诗,最好让人能够背诵。/ 用蹒跚的步子,走尽可能多的路。/ 拿一枝铅笔,削出铅来,/ 写几个最简单的字,/ 然后用橡皮 / 轻轻把它们擦掉”。评论家苗雨时先生写道:“在这首诗中,郁葱写到了人生转折中的自我省思,其中有爱与创造、虚无与充实、生与死,既有生命的感慨,又有对纯正纯明的期待。诗的话语仿佛是日常语言,但洗净芜杂,切近生命,以其单纯和直接直指人心:纯净、自然、简洁、隽永,包裹着一颗挚诚之心,有一种稚拙感,就像丰子恺的儿童画。”2014 年之后。我的创作回归成熟的理性,写作了诸如《与己书》《罪己帖》《自醒录》等等。我想:“我没有能力剖开世人和世事,就把自己剖开,哪怕很疼,哪怕带血,越深入越好,甚至有些残忍和残酷。”“罪己”其实也是在“罪人”,“罪”人性中固有的邪恶和丑陋。这基本上是我诗歌写作的三个阶段。诗人张学梦评论我“一半文人气,一半孩子气”。再说简单些,我还欣赏一位网名叫“湾歌苍白”的年轻人,她在我的博客中说:“读了您的诗,有一种给灵魂穿衣的错觉。”我觉得“给灵魂穿衣的感觉”是对我早期诗歌写作的最准确的评价,那是我创作的第一个阶段,第二个阶段,实际上就是近些年,我试图把给灵魂穿上的这些衣服一件一件的再脱下来。给灵魂穿衣和给灵魂脱衣,实际上就是我诗歌作品的一个大致的脉络。
冯浩雪:您获得了“鲁迅文学奖”和“塞尔维亚国际诗歌金钥匙奖”以及其他大奖,为什么您的诗歌能屡次获奖并且在国际上得到认可?
郁 葱:获奖许多时候因素很多,当然这是诗人达到的精神高度的标尺,但也许是一种偶然,但中国诗人的作品走向世界是必然的。说一个细节:去年我参加塞尔维亚国际诗歌金钥匙奖颁奖,在颁奖典礼上我即兴朗读了自己的五首诗,颁奖典礼结束后,国外的诗人们纷纷向我表示祝贺并对那些作品颇多誉美之词。你知道,礼节性的夸奖和发自内心的赞美,感觉是不一样的。
冯浩雪:郁葱老师,您长期担任著名诗歌刊物《诗神》的主编,并在 2000年创办了《诗选刊》,今年是《诗神》创刊 35 周年和《诗选刊》创刊 20 周年,想听您谈一谈如何办好一个高水平的诗刊。好诗的标准是什么?
郁 葱:在《诗选刊》创刊词中我写道:“泱泱诗国有了一份集天下好诗于一刊的诗歌选刊。开宗明义,《诗选刊》的办刊宗旨和编辑方针为一句话:选最好的诗人,选最好的诗。”这句话是我写出来的,但不是我说的,是铁凝的原话。1999 年 10 月《诗选刊》出刊之前,我问当时担任河北省作协主席的铁凝:“你心目中的《诗选刊》是什么样子?”她说:“《诗选刊》在国内是唯一的,要选最好的诗人,选最好的诗。”当时我们达成的共识是:选取各个年龄阶段诗人的最好的作品。当时还有一些诗歌大师活跃在诗坛,铁凝说:“我们有诗歌大师,有成熟的诗人,有青年诗人,要选发他们最有活力的相对经典作品,这几个年龄层次都要顾及,让他们的作品支撑起这个刊物。”2001年 4 月,《诗选刊》出刊四期之后,铁凝提议在石家庄召开了“《诗选刊》创刊暨中国新诗发展研讨会”,这时,刊物“保持稳健、持重和品位,略向先锋倾斜”的思路已经形成,铁凝说;“《诗选刊》出刊已经四期了,应该总结形成一个相对稳定的、更加成熟的办刊宗旨和风格。”会议期间,在宾馆的大堂里,我们讨论起“先锋、经典、多元”这六个字,我说:“经典这个词好解释,而先锋,诗歌就是先锋艺术,这是这门艺术的特质决定的,任何时代都应该站在艺术的最前沿。先锋这个词原本极其珍贵,不应该是那些偏狭偏执的理解。多元,诗歌是一个追求差异的事业,实际上每一个诗人都在用不同的表达、不同的理解来丰富诗歌,好诗创造诗歌经典,一般的作品丰富诗歌生活。诗的内容和形式不能单一,没有多元就没有创造力,一门艺术必然是僵死的。”铁凝说;“那就把这个思路体现在刊物上。”于是,“选最好的诗人,选最好的诗”和“先锋、经典、多元”这两句话在我主持刊物的时候就一直放在了刊物的封面。现在看来,《诗选刊》的刊名的确占据了一个高度,但一个关键问题在于,无论什么刊物,要有一个思维成熟、适度超前、有一定艺术高度和人格高度的人来办。办好一个诗歌刊物,需要学识,需要教养,需要持久的人格因素,真的不是什么人都能办好刊物,真的不是什么人都有资格面对作者,这是我的心里话。我办刊物那些年,经费和其他制约是相当大的,支撑《诗神》《诗选刊》的实际上是我的性格——理想主义。再一点,办好一个刊物重在“策划”而不是传统意义上的“编辑”,要有刊物的经典栏目和经典刊期。虽然我主张沉潜、低调、不张扬,但许多诗歌事件都是在《诗选刊》发端,只不过,我不想使刊物持续地出现在诗歌事件里,我回避那些事件,更注重的是诗歌作品本身。至于“什么是好诗”,那些年,编辑和诗人们也经常问我这个问题,我说:“按照我对诗歌的理解,好诗和好诗人应该具有以下特征:1、诗人的创造力、影响力;2、作品的价值和个性;3、持续的作品生命力与恒久感;4、诗中展示的诗人的境界、品位和尊严;5、作品的先锋精神和探索精神;6、语言魅力。”这也是我对自己作品的期待,同时成为当时《诗选刊》选稿的一个尺度,当然这些标准似乎有些高了,但刊物需要一个成熟的选稿标准和尺度。
冯浩雪:郁葱老师,对于诗词创作,您有什么要说的吗?
郁 葱:中国诗歌是一个博大的体系,而新诗和诗词都是这个博大体系中的一部分,诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲都是世界诗歌史上的辉煌。河北省是个具有深厚文化底蕴的省份,也是一个诗歌大省。燕赵大地历来是诗人的福地,《诗经》由毛亨、毛苌编纂于河北,
我们有过易水悲歌,有过建安文学,有过刘琨、卢照邻、高适、刘长卿、贾岛,有过李大钊、冯至、田间、公木、郭小川,他们为自己生长的这片土地上建筑起了一座座不朽的诗碑,每每历数他们的名字,都我们肃然起敬,这是我们伟大的诗歌传统。所以我一直说,诗词和新诗是中国诗歌发展的“两翼”,缺一不可,这也是我一直在《诗神》《诗选刊》保留了“诗词之页”栏目的原因。唐代二百八十多年留下来将近五万余首诗和两千多位诗人(可能还要多),当代诗词创作(我指的是新中国成立以来的这个阶段)如果经历了二百年,能不能留下这么多优秀作品和这么多杰出诗人是一个问题。作品数量完全没有问题,但是诗人和作品质量就不好说了。任何一种形式,一旦达到了高峰就会要衰落,像唐诗、宋词、元曲曾经那么辉煌的艺术形式,最后也被其他的艺术形式所替代,新诗和当代诗词创作也必然是这样,能不能走二百年,能不能真正辉煌,然后被其他艺术形式替代,现在也是个谜,未可知,而且诗的繁盛跟诸多其他因素有关。我们所能做的,是延续先贤们创造的诗歌传统,并且尽可能使之再度辉煌,在我们这一代人中产生当代诗词的经典作品。
编者的话:按照编委安排,本应上门拜访郁葱老师,但由于特殊原因未能成行,于是编者向郁葱老师发出一简要采访提纲,没想到郁葱老师竟然在百忙之中向我发来此文,文章规矩工整,虽然早就听闻郁葱老师为人真诚、低调,可仍然出乎意料,因为毕竟是鲁迅文学奖获得者这样的身份,完全没想到郁葱老师如此认真。拜读此文,字字珠玑,尤其是郁葱老师访谈中所提到的“洗净芜杂,切近生命,以其单纯和直接直指人心”“给灵魂穿衣和给灵魂脱衣”“选最好的诗人,选最好的诗。”更是对我们的诗歌创作和办好《燕赵诗词》有很深的启发。
名家简介
郁葱,原名李立丛。当代诗人、编审。著有诗集《郁葱抒情诗》《生存者的背影》《世界的每一个早晨》《郁葱的诗》《尘世记》等十余部,随笔集《艺术笔记》、评论集《谈诗录》《好诗记》等多部。《郁葱抒情诗》获第三届鲁迅文学奖,《尘世记》获塞尔维亚国际诗歌金钥匙奖。现居石家庄市。
来源:2023-02-19=2002网易号财经科技YK08
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