丝绸之路千古情（三）神奇的鸣沙山月牙泉

丝绸之路千古情

（三）神奇的鸣沙山月牙泉

原创：李宝福

敦煌鸣沙山已经形成3000多年，像一条巨龙，横卧在敦煌城南，是丝绸之路上必经的神奇驿站。乘车出敦煌城向南七公里，我一眼就看到连绵起伏的鸣沙山。它东枕西北明珠莫高窟，西至睡佛山下的党河水库，绵延40公里，南北宽约20公里，高度100米左右，最高峰170多米，海拔1650米，面积约200平方公里。

鸣沙山沙峰起伏，金光灿灿，宛如一座金山，像绸缎一样柔软。在阳光下一道道沙脊呈波纹状，黄涛翻滚，明暗相间，层次分明。狂风起时，沙山会发出巨大的响声，轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山。鸣沙山在汉代称沙角山，又名神沙山，晋代始称鸣沙山。

鸣沙山形态各异，有的像月芽儿，弯弯相连，组成沙链；有的像金字塔，高高耸起，有棱有角；有的像蟒蛇，长长而卧，延至天边；有的像鱼鳞，丘丘相接，排列整齐。爬上鸣沙山，可以俯瞰月牙泉，还能在山顶上欣赏大漠日升日落，感受西北大漠的苍凉广阔。

自古以来，由于不明敦煌鸣沙山鸣响的原因，产生过不少动人的传说。相传这里原是一块水草丰美的绿洲，汉代一位将军率领大军西征，夜间遭敌军的偷袭，正当两军厮杀之际，大风突起，漫天黄沙将两军人马全部埋入沙中，于是这里就有了鸣沙山。据说，现敦煌鸣沙山的沙鸣，就来自两军将士的拼杀之声。

相传还有另一个版本，唐代著名女帅樊梨花曾多次挂帅西征，有一次西征时，因这里水草丰美，于是有一营女兵选择在这里安营扎寨，结果夜间突然狂风大作，一时间飞沙走石，整整刮了七天七夜，风停后，这里就多出了一座沙山，而驻扎在这里的那一营女兵也同时葬身沙山。

从此，每当夜深人静，就会从沙山传出雷鸣般的声音，当人们攀登沙山，踩动流沙时，也会发出类似的声响，人们都说，那是女兵们没能归家，怀念家乡而望空挥泪饮泣。那声音犹如战鼓雷鸣，兵戈相击，旌旗烈烈，回荡于耳畔。

樊梨花西征我还是第一次听说，过去我只是对薛礼和樊梨花征东，樊梨花曾被唐太宗御任为本溪威宁侯，薛仁贵受伤后被本溪滴水洞寺庙救治，伤好后唐太宗御赐滴水洞寺庙为滴水寺的故事有所耳闻。

听了这两个传说，再聆听那轰鸣的声音，也仿佛置身于那尸横遍野，血流成河，衰草凄凉的古战场之中。鸣沙山，也就成了这些为祖国稳定统一，为正义而战死他乡，永远留守在西域异乡古代远征将士们的永恒丰碑。

我非常喜欢健步登山活动，寻找登高望远瞰群山的豪放感觉。当我到达鸣沙山脚下，抬头一看，只见一座座用金黄的沙子堆成的沙山展现在我的眼前。第一次接近沙漠，我的第一感觉竟然不是它的荒凉，而是被它的壮丽、秀美所震憾。放眼望去，沙山绵延，此起彼伏，坡面陡滑。这连绵起伏的沙山使人见了就想上去，不管它有多高多险。

敦煌鸣沙山形状多变，其原因是流沙造成的。山虽然不高，可山势陡峭，到这里旅游观光要登上山顶，虽无在家乡攀登九顶铁刹山那样高远惊险，也无在家乡登青云山、老母岭那样艰难，但也不是一件很容易的事。

看着金光闪闪的沙山，我随着登山的游客，兴奋地开启了登沙山之旅。开始登山时，我穿着防滑的旅游鞋，踩在软软的细沙上，向上蹬一步就会向下退半步，没走两步鞋里就灌满了沙子。没办法只好脱下旅游鞋，手脚并用地往上爬。

迎着头顶干热的阳光，走走停停地登到山顶，已经是大汗淋漓，口干舌燥。感觉登鸣沙山比登家乡的铁刹山、平顶山要困难多了。站在鸣沙山顶峰极目远眺，那一道道沙峰如大海中的金色波浪，气势磅礴，汹涌澎湃。细看山坡上的沙浪，如轻波荡漾的涟漪，时而湍急，时而潺缓，时而萦回涡旋，真是迭宕有致，妙趣横生。

我看到了山下的一片绿洲，那就是敦煌大名鼎鼎的“月牙泉”。定睛一看，真像一轮明月挂在沙漠之中。站在沙山俯望月牙泉，其形如弯月，泉水碧绿，微波粼粼，煞是好看，我由衷地感叹大自然造化万物的神奇。

站在沙海中，天地豁然开朗，心胸顿时开阔，童心不由萌发，双手抓起两把细沙，望着一望无边跌宕起伏的沙漠，用力的撒向空中，大喊一声：“鸣沙山，我来了！”耳边鸣声随之而起，初如丝竹管弦，继而钟磬和鸣，进而金鼓齐鸣不绝于耳。

下山时，沙粒会随人流动，发出管弦鼓乐般的隆隆声响，近闻如兽吼雷鸣，远听如神山仙乐，自古人们将这一景观传为一奇。到过这里的人都发现，敦煌鸣沙山有两个奇特之处，人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响。在鸣沙山的沙漠里踏沙，无论你留下多深的足印，总会在次日清晨填抹得干干净净，无影无踪。踏沙无痕，这也算鸣沙山的一奇了。

鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，金山灵动故鸣，碧水神奇虞秀。无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会遐思神往，确有鸣沙山怡性，月牙泉洗心之感。

月牙泉被鸣沙山环抱，长约150米，宽约50米，因水面酷似一弯新月而得名。月牙泉的源头是党河，依靠河水的不断充盈，在四面黄沙的包围中，泉水清澈明丽，且千年不涸，令人称奇。月牙泉在史料记载和诗词歌赋中，一直是碧波荡漾、鱼翔浅底、水草丰茂，与鸣沙山相映成趣。

一片绿洲掩映沙山，月牙泉就躺在绿洲里。在浑黄的狂风和滚滚的黄沙飞扬中，与日月同辉。站在泉边，我深切地感受到大自然的神奇。沙漠与清泉共存，真是一道绝美的风景。

月牙泉，在生命罕见的沙海中，你不屈地把绿色吟唱；月牙泉，你把时光酿成了沙漠绿洲，任由岁月的洗礼，光阴流淌；月牙泉，你是沙山环绕下的水墨丹青，在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，笑看风起沙舞，酷暑历练，我自岿然不动！

历来水火不能相容，沙漠和清泉难以共存。但是月牙泉就像一弯新月落在鸣沙山之中。还能在风沙中昂扬生命的鲜活与绿意，深得天地之韵律，造化之神奇，真是梦一般的谜！这个谜或将长久地藏在我的人生记忆里！

关于月牙泉和鸣沙山的形成，当地有一个神奇的传说。相传千年前这里没有鸣沙山也没有月牙泉，只有一座雷音寺。有一年四月初八寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女都在寺里烧香敬佛，顶礼膜拜。当佛事活动进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙门前。忽听一位巫道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比高低。只见巫道术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，天昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地而来，把雷音寺埋在沙底。

奇怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无恙，还放在原地，巫道术士又使出浑身巫术往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒。直至碗周围形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。巫道术士无奈，只好悻悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾斜变化成一弯清泉，巫道术士变成一滩黑色顽石。原来这碗圣水本是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持，世代相传，专为人们消病除灾的，故称“圣水”。由于巫道术士作孽残害生灵，佛祖便显灵惩罚，使碗倾泉涌，形成了月牙泉。

听了这个神奇的传说故事，我想起了在前往鸣沙山、月牙泉的路途中，朝拜过的小雷音寺。大雷音寺在佛祖所在的西天。这里供奉的是百姓都很喜欢的大肚弥勒笑佛。关于弥勒佛有一幅最为出名的对联“大肚能容容天下能容之事，笑口常开笑世间可笑之人”，对弥勒佛做了最形象的描述。

这是尊极其和蔼可亲的至真之佛。他所达到的境界，是离我们最近却又非常难以到达的一种境界，那就是宽容与快乐。很多时候，我们不快乐，是因为，我们不宽容；我们太在乎，所以才不开心。唯有大肚能容的胸怀，方有笑口常开的生活。这是一种最为简单，却又最为难得的境界。在这里我也虔诚地求了一束高香，跪拜了弥勒佛祖，许下了自己的心愿。

小雷音寺，是《西游记》中描述的唐僧取经路过的地方。位于敦煌市至鸣沙山月牙泉风景区公路的左侧，距市区约4公里。传说古时在月牙泉附近有小雷音寺，后被风沙所埋。1989年，由国内外佛教团体和敦煌市佛教协会捐赠，重建了小雷音寺。1991年6月落成开光，并对游人开放。

在西游记作者吴承恩的妙笔下，这里曾经发生了这样一段故事。黄眉大王，《西游记》中的人物，原本是给弥勒佛祖敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成的狼牙棒。他趁佛祖不在家时，偷了金钹、人种袋两件宝贝，下界成精。此怪胆大妄为，利用唐三藏求佛心切虚摆小雷音寺，引得师徒四人入寺，孙悟空虽知他不是如来佛，奈何唐僧肉眼凡胎，悟空被妖怪的法宝金铙盖下，唐僧三人也被捉，又施展人种袋，数次将天兵天将收入袋子。紧急关头，弥勒佛祖笑呵呵地踏云而来，教悟空诱使妖怪出洞，弥勒佛变成种瓜叟，让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子，一时痛苦不堪，百般求饶，最终治服了黄眉大王，弥勒佛也趁机收回了人种袋子等宝物。

没到鸣沙山之前，有关沙漠的印象在我的脑海中都是一眼望不到边的苍茫，渺无生命的迹象，干旱，饥渴，被毒辣的日头烤得发干的肌肤，裂得起皮的唇，被无望和无助折磨得呆滞的目光，迟缓难迈的脚步。因为沙漠，是生命的禁地，它见证着死亡！

看到鸣沙山的沙漠，却给我另一种景致。它给我一种静谧的美感，让我屏气凝神地，除了赞赏，唯有瞻仰。我终于明白了，文人们经常以海来比喻沙漠，不仅仅是因为它如大海般广袤无垠，更因为它似山峦沙丘连绵起伏，宛如碧波荡漾潮涨潮落的大海。只不过，海以动为常态，沙漠以静为常态。大海是翻腾着的沙漠，沙漠是定格了的大海。鸣沙山的沙漠，让我忘乎所以，为之陶醉。

站在鸣沙山上，我看到一队队骆驼驮着游客，迈着平稳的步伐，正在曲曲弯弯的山路上徐徐向山顶进发，重复着千万遍的老路，传来了一阵阵悠扬的驼铃声。驼蹄踩进沙子，陷出深深的印痕，也让坐在驼峰中间的乘客，很有节奏地摇晃着。

看到这样的场景，一种梦回千古的感觉，立即闪现在我的脑海里，我仿佛看到沙漠中行进了千年的商贾驼队，正步履维艰地走进漫无边际的苍茫沙海，走进千古传承的丝绸之路，走进历史与未来的深处！

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