东洋仙妈殿，巍峨屹立群山之巅。站在殿前，可以领略老杜的“会当凌绝顶，一览众山小”，也可以感受东坡的“山川相缪，郁乎苍苍”。难怪各地驴友，千里奔赴，竞相来比打卡。
但仙妈殿盖在山顶，却不是因为风景。而是关系到仙妈的隐秘偏好。神仙如人，各有所好。名山室的徐登偏好山洞，旧传曾在高盖山洞中修行，故徐仙君祖殿建在名山室的麒麟洞内。其他地方的徐仙君殿，也不约而同建在山洞。姬岩的仙君殿、白岩的仙君殿，都是建在山洞之中。这不是巧合。
仙妈则偏好山顶，所以，仙妈殿多建在高山之巅。更为蹊跷的是，仙妈殿所在的山多取“百丈”之名。
▲东洋仙妈殿
柘荣
福建仙妈信仰最盛的是柘荣。柘荣仙妈殿在东狮山百丈岩。《霞浦县志》记载宋真宗天禧二年（1018），柘荣从景宁鸬鹚迎马仙，“时筑坛为墠，未薙草，仙倏显迹于东山之巅”。“东山之巅”即指东狮山百丈岩。
永安
永安的马仙庙在桃源洞百丈岩，庙悬峭壁，崖高百米。
永春
永春的仙妈殿叫百丈岩公主殿，位于蓬壶的白鹳山脉峰巅。当地相传为马仙坐化之所。
武夷山
武夷山旧称崇安。民国《崇安县志》：“百丈山，山峡有庵，传为马氏三女修真之所，上有瀑布”。 《八闽通志》有类似记载，建宁府崇安百丈山“在建平里中庵，乃马氏三女修真之地”。
松溪
松溪在闽浙边界，和浙江庆元交界处有百丈山。山上有一座百丈庵，庵中供奉马仙姐妹，“旧传马仙于此上升”。
建瓯
《建瓯县志》记载百丈峰，“上有百丈岩，世传马仙所居。岩畔有双龙泉，旱祷辄应”。
尤溪
《尤溪县志》载文笔峰，“高数百丈，峰顶有仙亭，祀马仙”。
▲秀峰仙妈殿
巧合？
也许是人为操作，各地把仙妈殿所在之山改名“百丈”？还是先有“百丈”之名，因缘凑巧，正好建殿于此？或是冥冥之中，仙妈已经选择此地作为降临之所？
