坪寨村距潘家庄镇政府所在地13公里，距兴仁市区22公里。东连下山镇，南接鸡场坪村，北邻扯尼姑村，西接王家寨村，是潘家庄镇十一个行政村之一。全村现有人口2248人(含流动人口400余人)， 710户，9个村民组，主要居住有汉、黎、布依等民族；该村辖共内蕴藏有丰富的煤炭资源，村辖内有合法煤矿两个，年设计能力60万吨；该村交通便利，西环线从村东西横穿而过，晴兴高速公路从该村横穿而过，并设潘家庄互通匝道收费站在村境内。省级风景名胜区放马马坪风景名胜区及国家4A级景区高山草原放马坪景区有三分之一的范围属于坪寨村的辖区，景区游客接待中心、景区入口及景区大道均规划建设在坪寨村境内。
明洪武十五年（1382年）属普安卫，隶于云南；永乐十一年（1413年）隶贵州布政司；万历三十年（1602年）隶安顺府；清顺治十八年（1661年）属普安县；民国3年（1914年）属兴仁县；1950年，兴仁解放后属于潘家庄区王家寨乡；1958年，人民公社开始后属潘家庄区王家寨公社；1984年，人民公社废除，属潘家庄区王家寨乡；1992年撤并建以后属潘家庄镇。
一、发展大事
1、1997年全村通电。
2、1998年西环线通车，连通下山、巴铃、鲁础营、新龙场等乡镇，坪寨村交通条件大大改善。
3、2008年全村通自来水。
4、2006年4月，贵州图南矿业（集团）有限公司兴仁市兴隆煤矿落户坪寨村，该矿从事煤炭开采和洗选业，为坪寨村提供了较多的就业岗位。
5、2012年12月6日，贵州泰昌安能源集团矿业有限公司兴仁县潘家庄镇兴顺煤矿落户潘家庄镇，该矿井口在扯尼姑村，实际大范围采面在坪寨村。该矿拟建规模45万t/a，为坪寨村群众带来了很多就业的机会。
6、2012年12月31日，晴兴高速通车，晴兴高速在潘家庄设互通匝道收费站在坪寨村境内，对拉动兴仁西南片区发展起到积极促进作用。
7、2016年实际坪寨村新农村建设，主要对房屋外观、卫生间、厨房进行改造，增补文化墙，建设文化活动广场月琴广场，对穿村而过的景区大道铺设柏油路面。
8、2018年，兴仁县潘家庄镇按照《贵州省100个示范小城镇“8＋X”工程项目建设指导要点》标准，结合“小城镇大战略”的发展思路，在离放马坪景区4公里的高速公路下站处（坪寨村）实施以“大生态”“大旅游”“大扶贫”相融合的示范小城镇建设。在规划过程中植入游客服务系统、海绵型绿地系统、多景观步行系统等科学理念，致力将小城镇建成“小而精、小而美、小而富、小而特”的旅游服务型特色小镇。
9、2021年5月，兴仁市福泽种养殖农民专业合作社成立，该合作社在鸡场坪村、坪寨村辖区内种植蓝莓857亩，涉及群众土地转费用36万元，受益农户80户，其中贫困户15户，蓝莓种植产业年用工200人以上，长期务工20人，每年增加务工收入80余万，有效带动地方农户就近就业，增加收入。
10、2023年启动建设兴仁市大湾区活肉牛保供交易中心养殖场项目，项目总投资3224.52 万元，项目建成后，预计短期带动200余人次就近务工，长期为地方群众解决就业岗位20余人。该项目是兴仁市肉牛产业高质量发展的示范性项目。
坪寨村坪一、二组
二、农作物和经济作物
坪寨村粮食生产以水稻、玉米、小麦为主，豆类以金豆、蚕豆、黄豆、懒豆为主；蔬菜类以白菜、青菜、萝卜、茄子、南瓜、莴笋、豌豆苗为主；养殖业以小黄牛、猪、鸡、鸭、鹅等为主；经济作物主要种植油菜、芭蕉芋、薏仁米为主。农作物一年两熟，春种玉米水稻、秋种小麦、油菜。近年来，为了确保粮食安全，推行玉豆（玉米、黄豆）间作，收效甚好。坪寨村也有部分稻田属于泡水田，即放不干水的田，村民也叫发红田，冬季种不了小麦。
三、经济发展情况
坪寨村在80年代之前是一个以农业为主的村，村民以种植粮食作物为主，以此解决老百姓吃饱饭问题。俗话说，靠山吃山，80年代初以来，由于比邻的晴隆县锑矿产业发展较好、各种生产企业和冶炼行业兴起，放马坪也被发现有锑矿，大多数村民嗅到了这一股商机，纷纷上放马坪开采锑矿，据村民韦贵说，当时那一段时间，村里的青壮年都在放马坪上采矿，有点基础和资金抵垫的人家或几家合伙召工采矿，运到晴隆大厂出售，没有资金抵垫的人家，就在放马坪上帮别人采矿，赚取劳务费，总之，在当时，农业已不是主要和必须从事的产业了，除了年纪大的在矿上不好找事做在村里做一些少量的农业，很多土地都在拿来种上了各种树，为的是不让田地荒了。因田地大量种树，2021年12月，坪寨村还被贵州省林业局命名为2021年贵州省森林村寨。挖锑矿大概持续了十年，矿石基本上被采完了，残存的点零星矿石因金属含量不高，没有开采的价值，政府就下令关了矿场。这时候，外出务工基本上比较时兴了，有个别的村民早早去外省务工偿到了甜头，这边矿场一关，村民们又开始走起了外出务工挣钱的路子。其间，由于村辖区内煤矿资源丰富，2000年前后，国家资源管理也不是很规范，不外出的村民有时也干一些私自挖煤的行为，倒卖赚些生活费。直到2006年有企业到村投资开办煤矿企业，国家对私挖滥采矿产资源管理也比较严，村民又开始联系到煤矿企业做工，有些外出务工挣得钱的村民这时候正好买了大货车拉煤搞运输，目前村里在矿上务工的有近100人，从事煤炭运输的有40余人。大多数人家也因此过上了小康的幸福生活。
四、村落特色
坪寨村因村所辖地势坪坦，老百姓便喊叫坪寨。2016年，与村邻近的放马坪景区作为黔西南州第二届国际山地旅游发展大会分会场启动建设景观大道、1314米栈道建设、滑草场及民族文化广场、草原花海、户外营地、景区大门等基础设施，力争将放马坪打造成国家4A级旅游景区，由于坪寨村是从晴兴高速到达放马坪的必经之路，为了让景区的周边的村寨能够享受旅游发展的红利，村民们能吃上旅游饭，时任县委政府一不做二不休，对坪寨村上下坪寨组的房屋外观、群众的卫生间、厨房、串户路、文化广场设施进行改造升级，群众的生产生活环境得到了大大的改善。
五、民俗趣事
清明插柳：坪寨村有三分二的村民是布依族，布依族同胞，有清明插柳的习俗，清明过节，不管是上坟焚香、还是供俸祖先时焚香，都要插上一根柳条，有的布依同胞也会在清明那天摘一棵小柳条插在自已的衣服上，原因是族人在很早传下来的习俗，据老辈人说，清明不带柳，死了变黄狗。从这句俗语可以看出，布依族人相信人有生死伦回，这一世过去了，还有来世。来世都希望投生到一个好的人家，有一个好的生活环境，不要像这一世这样受苦受难，更不希望不变人、变成一条只能看家护院的狗狗。这样的习俗与布依族人死后都要使用铜鼓打击乐曲来告诉天庭，有人要升天了是一脉相承的。
布依婚俗“背八字”“泼水”“打粘草籽”：男方到女方家提亲成功后，就要择吉日举行烧香仪式。烧香仪式为：男家请数十人携带香、烛、纸、鞭炮、鸾书（庚贴）、期单、鸡、肉、酒、糍粑和礼金（含外家钱、离娘钱、簪环首饰及衣料、水酒钱等）到女家。设案发蜡举行礼金(物)交接和开庚（即在男方拿来的庚帖上写入女方生辰八字）仪式。仪式结束后，男家请来的客人和女家的亲戚一起吃饭喝酒热一番，洒足饭饱后，男方来客起身告辞，男家客人随行中一男童从神龛上取下男女生辰八字的庚帖装入、背篓或篮内背上或提着跑回男方家,这叫“背八字”。“背八字”是事先说好的环节，背的人要选未婚男孩，年龄稍小点的，听话（容易忽悠），还要给一个大红包，取庚贴时要趁人不备，很有娱乐性。吃完饭后，男方回归客人跨出女家大门时，若动作不快，会被女方家姨妈姊妹泼水逗乐取笑，了解布依族这个习俗的男方客人都会悄悄咪咪的走掉，最后被泼水总是押礼先生，他要在最后和女方家长及娘舅等亲属打招呼告别。结婚前一天是女方家的酒，男方家要请少男少女作为接亲客，新郎还要带一伴郎同行，带上酒、肉、糍粑、猪腿及一应礼物前往女家。到了寨口，寨中青年妇女会将准备好的“粘草籽”从进寨路两旁掷向押礼先生及接亲队伍，弄得接亲队伍人头上粘满粘草籽，这个习俗叫“打粘草籽”，一方面是大家以此来逗乐取笑，另一方面，由于接亲的人员多为少男少女，通过这些娱乐方式，增加大家交流认识的机会，有些男生头上粘了粘草籽，可能会在现场叫一个比较心仪的姑娘拿梳子或篦了给他梳篦，也许在这个过程中又促成了一对良好姻缘。
六、非物质文化遗产
（一）布依小打音乐
（兴仁市人民政府2022年公布）布依族有着悠久的历史传统，是中华民族传统文化的重要组成部分。布依族小打音乐作为布依族传统文化之一，在其长期的生产生活中有着极为重要的作用。以“器乐合奏”作为表演形式的布依族小打音乐，受布依族民歌及其他民族音乐的影响，在其历史长河中经过不断的融合、充实、完善，形成了其独特的艺术风格。潘家庄镇坪寨村的小打音乐最有代表性，其小打音乐演奏队伍具有一定规模，且流行传播较广，经常外出参加省州市各类演出活动。
布依族有较多的传统节日和习俗，在举行这些传统节日和习俗的过程中，小打音乐不但具有娱乐性，还具有较强的礼仪功能。
从其娱乐性来看，可分为休闲调和情调（亦称“妹调”）。休闲调主要用于节日、喜庆和劳动之余，自娱自乐时演奏。如丰收调：意为庆丰收。有歌谣为证“丰年到，丰收锣鼓响云霄，五谷丰登粮满仓，男女老幼齐欢笑”。情调（亦称“妹调”）是布依族青年男女互相交往的一种特殊调曲调，一般男用木塞箫，女用木叶，仿布依语言的语气和音调，一问一答，相识、相交、择偶、倾吐爱慕之情，其问答的内容是互相要表达的心事，像说话一样的表露出来，这种曲调较多，因事而变，因情而变，因人而变，在布依族青年男女中普遍运用，其功能深深扎根于布依族青年男女的感情交往之中，是青年男女谈情说爱的有效载体。
布依族小打音乐的乐器通常由月琴、二胡、箫筒三大件组成。
坪寨村的布依族同胞演奏的小打音乐中，还独具特色的加入了“反弦”的技巧，“反弦”亦为戏曲音乐中的“反二黄”。一般由两把胡琴组成，一把为正弦胡（二黄），定弦为sol-re，另一把为反弦胡（反二黄），为正弦胡的低四度或上五度，定弦为do-sol。在演奏中，“反弦”胡如一股跳动的清流，往往能让人耳目一新。在兴仁的民族文化舞台上，坪寨布依族小打音乐占据着一席之地，在兴仁市境内有着一定的影响力。
（二）坪寨村布依小打音乐传承人韦贵
韦贵，男，布依族，52岁，兴仁市潘家庄镇坪寨村布依小打音乐传承人（县级）。在韦贵的青少年成长的阶段，小打音乐的乐器伴随着他的成长，在这样的耳闻目睹和学习下，慢慢的韦贵也会吹拉弹很多小调，他记得在读小学五年级开始，他就和他的哥哥们一起出门帮人家红白喜事吹拉（小打音乐是布依族红白喜事不可少的乐趣）。韦贵读书毕业后，和家住普安的爱人结了婚，在普安生活了十来年，这十来年韦贵很少和村里的乡亲在一起排练和演出，好在他爱人也是布依族，虽然在不同的地方，但相通的习俗还是有好多，他也经常和他爱人那边的亲戚一起练习布依小打音乐的吹拉弹奏，得到了不少提升。
2O07年韦贵回到家乡坪寨后，重新加入村里的小打音乐队伍，回乡居住以后，面对熟悉的环境和熟悉的人，韦贵对传承弘扬布依小打音乐文化更加有兴趣了，经常邀约寨中的爱好者一起弹奏，相互学习、取长补短，弹奏技巧有了很大的进步，县布依学会曾安排他带队到贵阳参加民间音乐艺术比赛，载誉归来。2021年10月20日，时任中央音乐学院副院长于红梅率队到坪寨村调研，韦贵组织村里的小打爱好者为于红梅教育表演了这一传统古老的音乐，于红梅老师详细了解布依族小打音乐的文化传承与历史，认真观看现场的表演，还与韦贵等布依同胞现场共奏歌曲《北京的金山上》。于红梅教授认为兴仁市布依族小打音乐曲调婉转流畅、清新明快、活泼动听，经过了长期的艺术实践，已经形成了完整的、独具民族风格的音乐艺术。
坪寨村布依小打音乐传承人韦贵（右一）与村民一起和于红梅老师一起弹奏
八、文物古迹
（一）坪寨村下岩石拱桥
下岩石拱桥位于潘家庄镇平寨村下岩组兴仁县西环线公路桥北侧25米处，东西向横跨下岩河，由青石质料石砌筑，单孔石拱桥，长9米、总高3.9米、宽5.5米，单孔净跨4.15米、矢高0.85米。桥面建有条石护栏及望柱，护栏高0.4米、宽0.2米。该桥为喀斯特地区典型小型地表径流之上的交通设施，坪寨村下岩石拱桥新建时间不详，属近现代重要史迹及代表性建筑。据韦荣志老人说，他今年80岁，从他记事起，这个桥就已经存在，后经过两次维修成了现在的样子，一次是80年代被洪水冲垮了，修补了一次，但是比较窄，由于通行不便，后来90年代又修了一次，现面比较宽，桥面能过中小型车辆。
坪寨下岩石拱桥
（二）下岩官厅
坪寨村下岩组的官厅，外观看起来起码有上百年的历史了，寨中老人说，他打小官厅就存在了，1949年即将解放时，一场大火把下岩的房屋烧了个精光，官厅也随之被烧毁，寨子重建后，群众又在相同的地点重新建了现在这个官厅，有两根柱子被当时火烧糊了，现在都还看得出火烧过的痕迹。韦荣志老人说，官厅的来历是古代的官员，到当地处理公务时，为了不打扰当地的老百姓的生活，也为了办事的公平公正，就在寨中简易的房屋内办公，久而久之就叫做官厅了。另有说法又说官厅又称“观亭”，是旧时守护村寨和抵御外敌入侵的观望亭，四面无墙，顶上有盖，一般建在半山腰，既能观察外界情况，又不易让敌人发现，战争时期，村寨都要派人轮班值守观察，发现敌情及时报告。笔者认为这两种说法也比较切合实际，即是，社会动乱时作为“观亭”，和平时期又作为官员办差的“官厅”。正因为在不同时期官厅都发挥了它重要的作用，现在布依寨子有官厅的地方还很多，有的很古老，饱经风霜，很有年代感，是少数民族习俗的历史见证。由于官厅在不同时期发挥了它应有的作用，布依群众对官厅文化非常的崇拜，平时村民哪家有个大小矛盾，各抒己见，争执不下，就到官厅说理，在官厅说事，大家自然都不会胡搅蛮缠，有理说理，无理自亏，大家都公认在官厅说事，不讲道理要惹怒神灵，得不到神灵护佑。
（三）布依蜡染
布依族的蜡染早在宋代就有记载，清代史书上说的“青花布”就是蜡染布，蜡染布的制作是先把蜜蜡加热熔为蜡汁，然后用三角形的铜制蜡刀蘸蜡汁，在自织的白布上精心描绘各种漂亮生动的图案，再放蓝蓝靛缸中渍染成蓝色或浅蓝色，最后将布入锅煮掉蜜蜡，捞出后到河水中反复荡洗，晾干就成了独具特色的蜡染工艺品。蜡染艺术主要以花、鸟虫鱼作为图案，构图大胆，形象生动，在服装工业化之前极大丰富了妇女的衣着，美化了人们的生活。
坪寨村韦贵家的蜡染桌布装饰
九、文明创建
“文明你我，造福他人”，创建文明村，提升村民文明素质。坪寨村利用二月二、三月三、六月六等传统节日为契机，以开展多姿多彩的民族文化为依托，树立文明新风，倡导文明举止、文明行动，奏响文明之歌。利用召开群众会、院坝会、村容村貌治理座谈会等有利时机向广大群众宣传文明创建内容，安排村容村貌环境整治行动，加大对村民的学习教育力度，村保洁员、包保责任人、党员、群众共同参与环境卫生“大扫除”。通过评选文明卫生户，好婆婆、好媳妇、五好文明家庭等引导形成文明风尚。多措并举开展和谐矿区建设，群众十分拥护煤矿企业的发展，对于煤矿企业，大家都明白一荣俱荣一损俱损的关系，煤矿发展好，群众也能得到实惠，煤矿发展不好、开不了工，群众也务不了工。近年来未发生阻工、堵路事件，有情况都反应到村里，由村两委干部组织开展工作，解决群众的急难愁盼问题，全体村民在村两委的带领导下，用实际行动诠释了坪寨村的文明称号。坪寨村村规民约内容如下：
学法律 守法治 感恩奋进守规矩；
厚养老 子孝道 移风易俗破陋习；
红事办 白事办 红白喜事从简办；
整五脏 治八乱 门前三包坚持干；
不堵工 不堵路 矛盾纠纷找干部；
守好林 护好树 绿水清山是财富；
尊老幼 守诚信 文明行动美德颂；
不信神 不信鬼 远离邪教信科学；
行节约 禁赌博 钱财要靠双手搏；
关好禽 管好畜 衣服农具放整齐；
管好水 护好路 禁止占道防事故；
守村规 遵民约 共创文明示范村。
村民和志愿者一起开展村庄环境整治
十、文学作品
放马坪
张 宁
随着盘山公路
爬到离云天最近的地方
高山草原 江南的塞外高原像一张遗落的手绢
掉在山巅 化作三万亩画卷
是谁的手笔 刻画了营盘
烽火掩藏在岁月里
供后人沉淀
看蓝天低垂 牛羊闲卧
骑马的都是勇者
洗马塘成为宝石镶嵌
七色的滑草赛道
让身体从云端失重
跌落在大地母亲
最温柔的怀抱
走过一三一四步道
以天地为证
喜结一世良缘
我们手牵着手
在草原上奔跑
以云天为被
与青草同眠
呵 放马坪
高山草原 江南的塞外高原
在这云天之外
我愿再次与你
相约同来
坪寨村布依群众练习小打音乐
诗叙兴仁八景
彭宇
放马坪
群山拱起草场。
一片高原仅有的辽阔。
牧歌唱过岁月。荒凉风飘逝战壕血腥，谁的羊群，在湿地的边缘挥动纱巾?
抗清的城堡暮色苍凉，低鸣的雁阵掠过兵营洪荒。一马平川不再厮杀血腥，不尽的白色花，可是追悼那群感天动地的魂灵?
从史诗般的沉痛中惊醒，实在的风物又在纵情谁的手笔?
马蹄辗过心灵，在云雀的起伏中升腾塞外孤烟。
风啸啸，野茫茫，不是故乡又似故乡。
(采访收集整理：桂兰、邵真典)
编辑：刘明霞
责编：潘飞 陈合丽
编审：唐修元
总监制：赵彪
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