须菩提听佛祖讲解《金刚经》之时，遂而明法通透，深解义趣，竟然痛哭流涕。自从他证得照见一切众生根性的慧眼以来，还没有听讲过《金刚经》这样的经典。
须菩提向佛祖陈述他听讲中的所得说：“世尊，如果有人能够听到这部经，信心清净，他就能如我一样发现无上正等正觉心的真实现象，而这种人成就了第一希有功德。”
佛祖问须菩提，为什么靠理解这一部经书便可以成就第一稀有功德。
须菩提回答：“释义《金刚经》的人便步入无我相、人相、众生相、寿者相的境界。当他领悟了众生寿者相是虚幻相，参悟一切不过时间的暂相，便可以离一切诸相，甚至可以称呼他为佛。”
佛祖告诉须菩提：“如果后世中有人能够听到此经，不惊讶众生寿者相原来是虚幻相，不恐怖无上正等正觉原来也是梦幻境界，不畏惧无上正等正觉法不可取不可说，便可以实践忍辱之行，从而到达不生不灭境界。”
须菩提细问如何引教后世之人实践忍辱而行为修行。
佛祖回答说：“比如，冥想之时心随意转，心知追忆往事，但不要生起贪爱喜欢，想到不堪回首的往事，心知不善，但不要心生厌烦。乱想往事很容易迷失，修道难，几乎都是迷失在乱想中，所以要修习禅定，不要染著色声香味触法而生妄想心，应当远离种种贪欲，以此便渐渐进入‘离相寂灭’的境界。”
《金刚经》：佛告须菩提：「如是，如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人，甚为希有。」
