《童蒙须知》洒扫涓洁第三

文摘   2024-10-26 20:01   山东  

传统文化

洒扫涓洁 第三


今天我们开始学习第三个部分了,第三个部分叫「洒扫涓洁」。

「洒扫」,就是打扫卫生;「涓洁」,就是使其整洁干净的意思。

看一下原文:

【凡为人子弟,当洒扫居处之地,拂试几案,当令洁净。】

「凡为人子弟」,我们当孩子或者当晚辈,不管在哪里,当扫洒居处之地(这个「处」读三声「chǔ」,「居」是居住,「处」是所在之处);不管我们走到哪里,都要把我们所在的地方打扫干净。

「拂试几案」(「几」是茶几的几),要及时地擦桌子,把桌子擦干净——「当令洁净」。

【文字笔砚,凡百器用,皆当严肃整齐,顿放有常处。】

「文字」,就是一些书籍呀,资料呀这些,还有笔呀,一些其他的砚台式文具,代表文具了。

古时候一般是写毛笔字,所以有毛笔就有砚台;我们现在要是不练书法的话,就用不到砚台了,扩展为一切文具。

我们所用的——「凡百器用」,不管用什么都要严肃整齐,给人一种很洁净的感觉;「顿放有常处」,拿起来再放下,有一个固定的地方,这样方便我们找得到。

【取用既毕。复置元所。】

那么用完了之后,还是放到原来的地方去。

我们的总务——照影师兄,帮我们总结的小院共修注意事项也提到,比如说:你在一楼,在博古架拉开抽屉找什么东西,是胶布、剪刀……找到之后用完了还是放到原来的位置,因为你随手一放,其他师兄就找不到了。我们在家里也是,从哪儿来到哪儿去,从哪儿拿的再放回哪儿去。

因为《童蒙须知》是教育小孩子的,所以我们可以用以上所学教育我们的下一代,如果我们自己都没做到的,我们从今以后可以做到。其实挺简单的,只要用点儿心就可以了。

再看下一段:

【父兄长上坐起处,文字纸扎之属,或有散乱,当加意整齐,不可辄自取用,凡借人文字,皆置簿抄录主名,及时取还。】

「父兄长上坐起处,文字纸扎之属,或有散乱,当加意整齐」,就是如果是长辈、兄长,他们所在的地方,我们看到有什么文字、资料有点乱的话,我们可以帮他们整理一下;但是「不可辄自取用」,一些重要的文件,我们不要乱翻看,要经他们允许之后再翻看。

每个人都有自己的隐私权,尤其自己的记事本儿、日记本,是吧?我们一般不希望别人乱看。所以父兄、长辈、家人的、亲人的、朋友的甚至闺蜜的,这些文字、资料不适合的不要随意地看,这是一种尊重。 那么「凡借人文字,皆置簿抄录主名,及时取还」。古时候没有手机,有的时候借书,一借好多本,这个是借的张三的,那个借的李四的——怕自己忘了,就单独弄一个记事本,写上什么书是借的谁的,什么书是借自谁的……看完之后及时地归还(这样)。

我们现在很少有借书的情况,因为有网络,查找资料相当的方便,如果借谁东西了,你怕自己忘记了,也可以在手机的备忘录或者记事本里记录一下,方便无有遗漏地该归还什么的归还什么,或者有重要的事项,我们都及时地记下来。

以前也有师兄说,修行之后了无杂念,心越来越空了,发现记忆力下降了,很多事儿昨天发生的,今天就忘了,明天要干什么,有时候也忘了。那这样的情况,我们就可以在手机的备忘录或者记事本里,及时地记录一下需要做的事情;如果忘性特别大,下午做的事情,马上要做的事情,都随手一记,这样防止忘记。

然后再看下一段,《童蒙须知》的第8页了,这里讲的是不要乱写乱画,这也是教育小孩子的。

【窗壁,几案,文字间,不可书字。】

窗户呀,墙壁呀,桌子呀……上面不要乱刻乱画,不要乱涂乱画。

我们的孩子要是到学校、到幼儿园上课,我们要提醒他们,学校或者幼儿园,干干净净的,你不要乱写乱画。

然后说「文字间,不可书字」。这是看谁的书了,如果这个书、本儿是你自己的,你需要记录拼音、划一下要点,这个就由你自己了;那么,如果你借来的别人的书、本子,就不要乱涂画了。另外我们在学习的时候,有的时候确实是需要标注一些拼音或者一些感悟,在自己的书上是可以标的,在其他人的书上未经允许就不能乱写乱画了。

【前辈云,坏笔,污墨,瘝子弟职。】

然后,前辈曾经告诉我们:「坏笔,污墨,瘝(guān)子弟职」,这个「瘝」是鳏寡孤独的瘝,在这里代表荒废、旷废。

说你随意地乱写乱画,把这个书里弄得脏兮兮的,就说明你不是一个合格的孩子,你也不是一个合格的晚辈或者是弟子,所以,未经允许不可乱写乱画。

包括我们出去旅游的时候,在一些名胜古迹上也不要乱刻乱画,或者在一些树上也不能。我们经常在旅游的时候,看到一些古迹被人刻上「谁谁谁到此一游」,或者还有那个公厕上、门上……到处都是乱贴乱画,很乱。我们不要做这样的事情,也教育我们的下一代不要这样做。

【书几书砚,自黥其面。此为最不雅洁。切宜深戒。】

那么「书几书砚,自黥其面」,这个「黥」念(qíng),这是古代的一种刑罚,这个刑罚就是在犯人的脸上刺了字,然后再涂上墨,像纹身一样(挺难看的那个样子,这是一种刑罚)。

如果我们乱写乱画,弄得到处不干净,就相当于我们在受刑罚。就是这是一件耻辱的事情,我们不要去做。

「此为最不雅洁。切宜深戒」,这是朱熹老人家教导我们:以上所讲的这些乱写乱画的事情,非常不高雅,也不整洁,所以我们要注意,千万不要做这些事。

今天内容比较简单,我们稍作复习:

第一段讲的是,我们的所在之处都要干干净净的,摆放得整整齐齐的,东西用完放回原处,方便查找。

那第二段讲的是,如果有家人、长辈或者你的好朋友,他们那里很乱,你是可以帮助整理的。你可以问一下:我可以帮助你整理一下吗?他们同意了,你是可以整理的。但是如果他们有一些个人的比较私密的物品,不要随意地翻动,比如说他们的记事本、账本,或者说他们的这个日记——类似的,不要随意地看,包括家人的手机,我们能不看也最好不看。有一次在视频号上还刷到了,说随意翻看别人的手机也是侵犯隐私权。能不看尽量不看,除非经允许之后。

然后,如果我们借了人家的东西,要记得及时归还。如果借处比较多,我们可以记录好;平常防止我们忘记重要事项呢,大家可以养成拿笔记或者在手机记事本、备忘录随时记录的这样一个好习惯。

然后第三段,就是强调不要乱写乱画——不要乱写乱画。

我们想一想,旅游的时候,有些人喜欢写「谁谁谁到此一游」,其实那是不是一个「我执」的体现?你仔细剖析也是的。「谁谁谁到此一游」,他绝对不会不写名就写「到此一游」,他就说「谁谁谁到此一游」,他还是执着那个「谁谁谁」是自己了。所以真正没「我执」的人,他不会刻意想留个名,不会的。

然后,整体上这一段强调的也是保持我们所到之处(一切处)的整洁干净。

其实「境即是心,心即是境」,我们所见的一切,我们所遇到的一切,都是自心的呈现,如果外在始终是整洁干净的,说明我们的心也是这样的。

今天先学这么一点点,谢谢大家。




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