修行的最高层次就是证悟了“无上正等正觉”，最终入涅槃，进入不生不灭的永恒状态。
如何证悟这样的境界呢？一切从心起。
心才是一切的根本。要修行得道，就要真正的做到心无挂碍，也即完全放下自己的“心念”，不执着于任何事物，达到真正的心灵自由。
既然没有挂碍，自然远离了所有颠倒梦想，一切妄想执着，都去除得干干净净，内心达到了完全的清净。
心经，就有这种能量！
观自在的“观”是一种观智，能观的智慧，“世音”是所观的境界。
这能观的智慧，观这个所观的境界，观这个世间所有一切的境界、所有一切的音声。
这音声，有苦声、乐声，有善声、恶声，有好声、坏声。
当你去观，世界种种的音声，以声音入道，就是修行。
每一个众生都有电波，这个电波发出的什么音波，你修了，就会都知道。
因为不光是眼睛可以看，而且又可以听，六根互用的神通。
《心 经》修法，具体如何观修呢?
智慧稍高一点的人，可以将《心 经》的内容从头到尾观想一遍，如果智力有限，就观想其中的部分内容，或者一句话等等。
将这部分内容，反复观想安住四十至五十次左右，这一步是最关键、最重要的。
虽然我们平时也听闻，但这样重复的去思维，在内心的感受，是完全不同的。
在这样的空性境界中，哪怕只有一刹那的安住，也具有无量的功德。更何况，你能够更长时间的安住，不妄想。
以前的很多大德，都是这样修持的。
思维《心 经》的功德，为的是让自己的空性见解，有所增长。
在修行中，自始至终，都要对般若空性有很大的信心。
有时候，有的人可能会有实在修不下去的意念，因为从无始以来，我们一直串习的都是什么都存在——“我”存在。
包括形形色色、里里外外所有的相的存在，这都是阻碍我们得到更多智慧的原因。
色相的本性是空，一切缘起缘灭，皆生如来妙心，若心执相，而起心动念，即是无明。
现代人习＂般若心经＂是因为＂心经＂可以令我们在百忙之中，找回自我，使我们不会生活在焦虑及不安中解脱。
许多人都有＂失心＂的现象，一切身体上所产生的疾病随之而来。
因此心经为＂心之经＂，不单打破我们的迷情妄执，而且使人平心静气地来思索这一颗＂心＂。
心经可以助你好运
一个人运势低迷时，其心神必恍惚，只要你继续诵念心经，必能慢慢感受到宇宙间的大智慧，宁静喜乐，心中富有，在你精神世界里一一呈现。
心神必然达到另一境界，气色好运气自然佳，一切吉祥之事与物都自然一一随你而来。
同样，心经可以让你磁场更好，人生，因为心中有许多看不开、甚至想不透的委屈，便集了一身的怨气，就会十分痛苦到极点。
如果，你能开始读诵心经，等于将文字内藏的宇宙能量，灌输给自己的灵魂。
当内心领悟到宇宙是多么的广阔，外边的世界是多么的美好、美丽。
何必为了小小的怨气，让自己局限在这小空间里，一口污气之内呢？
＂色即是空、空即是色＂＂心无罣礙、无罣礙远离一切颠倒梦想＂，心经是改变人生观的＂药＂。
心经，每次观修圆满的时候，要回向：
愿以此功德回向所有众生，愿他们早日获得解脱!
这个时候心里应该生起更强烈的大悲心。
我们应该祈愿，愿无量无边的所有众生，都能早日依靠般若空性法门获得成就!
观音，看见众生有什么痛苦，他就要解除这个众生的痛苦。看见众生有灾难，他就要解除那一类众生的灾难。
所谓“寻声救苦”，你若有苦，只要念一句，就会逢凶化吉，遇难呈祥，一切一切都遂心如意。
而心经,就是链接你与他之间的桥梁。
人要有慈悲和智慧之心，去看这个有色世界，就不会被这个世界所缠扰，一生自在，福德无量。
