卷 首
- 《六盘山》 -
卷首语
20世纪80年代，有一本反响很大的书《随想录》，在知识界掀起广泛的阅读热潮，与90年代出现的余秋雨的《文化苦旅》影响了一代人。它的作者就是巴金先生，巴金在垂暮之年，以一己之力引领着散文的走向。
《随想录》之所以伟大，是因为巴金先生倡导作家要“说真话”的文学观念，匡正了一个时期流行的假大空。与巴金先生遥相呼应的是，新时期文学四面出击，在痛苦与反思中把人回归到人，把生命还给生命。静下来思考，那不过是一场“说真话”的集体大爆发，尽管在艺术上百花齐放，但在精神视域趋于一致。
是的，当我们的民族遭遇智慧阻碍之时，必然会回头看，必然会回到春秋，那个黄钟大吕的天问与冥想时代。《随想录》也是回头看，回到了“古文运动”的唐宋时期。
就像韩愈他们反对魏晋以来盛行的骈文一样，我反对辞藻华丽的病态文学。“辞必己出，陈言务去”，这是找见自己的还魂汤。
“说真话”的语言范式是这样的：正确的观点，加上正确的逻辑，得出正确的结论。
“修辞立其诚。”真诚是一个人立世的前提，也是一个人立言的先决条件。说真话难，但正是难，犹显可贵。
虚伪的文学作品，可以显摆一时，但在时间的熔金炉里会灰飞烟灭。
真水无香。我的文学座右铭是，说真话的作家就是好作家。
好了，说真话，胆子大一些，我们一起。
——单永珍
目 录
开 卷
马金莲 千禧月饼及唤醒中年忧伤的圆满之月
（随笔）/ 005
新叙事
古 风
李少君 古诗四首/ 053
古 马 摸头看雪/ 054
新笔记
新发现
邓 琪 短评四则（评论）/ 105
新诗经
实力派
杨 梓 风行（组诗）/114
梦 也 越来越觉得……（组诗）/117
杨森君 沧桑与喜悦（组诗）/120
马占祥 朔方（组诗）/123
泾 河 云泥之间（组诗）/126
马万俊 对于拉萨，你我都是过客（组诗）/129
一首诗主义
黄晓霞 清晨岭上/133
陈善文 乳名/134
韩如霞 我想把你的名字挂在月亮上/135
米 拉 思念/136
刘 奇 柿子/137
朱 未 相机/138
屈金钱 鱼的启示/139
郭永东 春天不语/140
杨阿龙 秦安/141
固原—酒泉作品双城展·酒泉小辑
小 说
张军山 经年无恙（短篇小说）/142
散 文
诗 歌
韩依馨 群山不语/164
马旭祖 蓝泉/166
宗 海 鸟群返回故乡/167
马幸福 宿营/168
倪长录 祁连山/169
朱 彦 手捧简牍/170
董贵元 乡下雪景/171
李长华 火焰内部的辉煌/172
丁 琪 月光照亮葫芦河/173
曹姿红 立秋/174
白汝林 偶遇夜雨/175
文学固原论坛·宁夏小说研究
郭秀秀 历史记忆中地域图景的描绘与建构（评论）
——评季栋梁长篇小说《海原书》/ 176
