为什么把不管不顾的做一件事情，称之为不管三七二十一，不说四七二十八，也不说三八二十四呢？
为什么把一个人品行不端，称之为不三不四，不说不一不二，也不说不五不六呢？
我打赌你不知道。
不管三七二十一
要知道，这个“不管三七二十一”可不简单，它背后藏着一段历史的风云变幻，不信你听我慢慢道来。
“七”和“二十一”这两个数字，听起来好像没什么特别，但其实它们背后有个神秘的“历史密码”。
三七二十一，说的可不是你小时候上学时背的九九乘法表，而是跟中国古代的分田制有关。你问我这怎么扯得上关系？
好，我来给你详细解释。
在古代的“封建社会”，分田制度曾经一度是各个王朝的头等大事。每个农民种地，不是按照你自己喜欢的规则，而是根据朝廷的安排，分配一定的土地面积。而这块土地的分配，并非随意，而是有非常复杂的计算规则。这里的“七”和“二十一”，其实就是在计算亩数的时候出现的一个标准。例如，七分地是按照古人“田亩”的分配方式，常常会跟二十一这个倍数挂钩。
简单来说，这个“七”是地亩的一个单位，和“二十一”搭配，就代表一个相对粗略的分配数目。所以当时的农民如果一看见土地分配上有七和二十一的数字，就知道自己得听命安排，无关情理。所以说起“不管三七二十一”，意思就是“该做的事，不管你怎么弄，反正就这么做”，一股子无奈和命运的意味。有没有一种“很苦，没办法”的感觉？
不过，这背后最有趣的，还是历史上的那些传奇人物如何用这个成语来给自己“脱罪”。要说历史上最典型的“听命于命”的人物，非唐太宗李世民莫属。大家都知道，李世民当年为了称帝，不仅亲自出马去“执行”大唐的未来，甚至还顺手“摘下”了他父亲的皇位。结果你猜怎么着？他也用了这个“命令”的方式。那时，他在战场上、政治上大显身手，按照他的逻辑，无论是对敌人还是臣子，只要是做事，就不管什么“七七八八”，“三七二十一”的规则，只要结果符合他就行——这就是权力的最大特征！而他就凭这一点，获得了“不管三七二十一”的超级权威。你是不是觉得李世民的“霸气”非常符合这个成语的精神？
再往深了说，这个“二十一”，其实也暗示了那个时代对数字的敏感。古代的数字并非像我们现在这么简单明了，而是包含了各种象征意义。所以“三七二十一”，这个词其实就反映了一个“命运”无法抗拒的无奈。而一旦你在历史的洪流中漂流，就发现有些事是你如何努力也无法改变的——也许就是“三七二十一”。这不是指数学，而是指历史上的某些“无奈”。
不三不四
再来说说“人品不端”的“不三不四”——这又是一种什么神奇的说法？
你以为这又是和某种数学法则有关？错！
真正的根源其实和古代对“礼仪”有着深厚的理解和规定有关系。
在古代，做人是有很明确的规范的。什么是正人君子？什么是贤良淑德？这些都是“礼”字当头，大家都得遵守。然而，“不三不四”可就糟糕了——它指的是那些不守规矩、不讲礼数的人，甚至直接暗指品行不端、行为失范。你可以理解为，那些做事不讲道理、行事没有章法的人。
那么，为什么要拿“三”和“四”说事呢？这是因为古代的“礼数”里，三和四常常是分界线，代表着“规矩”和“犯规”的界限。
比如古代的“婚礼”上，三鞠躬是表示尊敬，而四是“四处拜见”，是正式礼节的体现。所以，如果一个人做事不三不四，就表示他在规矩和礼节上都出了问题。这里的“三”是指礼节的最低标准，“四”则是更进一步的规范。如果超越这个界限，就很容易被认为不道德、不正派——在当时的社会里，这样的人不但没人愿意接近，甚至会被视为“不值一提”的下流之辈。
你会发现，历史上不少的帝王和权臣，正是因为“不三不四”的行径，丧失了所有人的信任和支持。比如某些“独裁者”——我就不点名了，你肯定能猜到是谁。那时候的帝王权臣，若在行为上失去“礼”的标准，最终是会被人民乃至历史抛弃的。而这种“不三不四”，也正是当时人民对那些不守规矩之人的评价。
反过来，如果你说某个人“不三不四”，这可是给他“贴标签”的节奏：哦，原来这个人连最基本的规矩都不懂，信任他？呵呵，开什么玩笑。
这两个俗语看似简单，背后却折射出古代社会对行为和规矩的理解和要求。而这些看似随意的数字，代表了对“社会秩序”的关注和对“个人行为”的要求。无论是做事不管不顾，还是品行不端，这些成语都给我们提供了一种历史的“教训”，让我们在日常生活中不忘历史，提醒自己时刻保持尊重与自律。
好啦，我得去忙了，免得再有不三不四的人把我拖进他们不管三七二十一的世界里！
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